武当拳系

在中国武林中，一向有“外家少林，内家武当”之

说。少林与武当，可谓双峰并峙，各有千秋。

武当山雄踞于湖北省西北部，为大巴山余脉，北接

豫陕，南控三峡，西邻巴蜀，东瞰武汉，方圆八百里，

其主峰天柱峰海拔1612米，高于泰山和嵩山。武当山

古属均州，为襄阳府所辖，今属丹江口市。从武当山向

南不远，便是著名的神农架地区。

武当山奇峰竞秀，风景幽丽，其险奇诡异之境，雄

浑涵厚之态，较泰山有过之而无不及。武当山地处偏

远，迥出尘表，历来为道教圣地之一。相传真武帝君曾

在此修练，久而得道飞升。

武当山的道士很早就有练拳的传统，清初学者黄宗

羲说武当拳为武当道士张三峰（一作张三丰）所创，其

实是没有根据的。据史料记载，张三峰生活在元末明初

时期，他曾在武当山修练气功，但是不会拳术。 道家

讲究清静无为，又最讲究养生之道，所以武当拳的特点

是技击与养生并重，融养生于技击之中。几乎所有的道

家拳派都是如此，这与偏重技击的佛门拳派少林拳有所

不同。

武当拳以养气健身、制敌自卫为目的，其技击原则

是后发制人，以静制动，以逸待劳，后发先至，乘势借

力，要求斗智不斗力，尚意不尚力。在对敌时，要求化

去对方的劲力，而不宜以硬对硬（贵化不贵抗）；步走

弧形（圈步），进以侧门（从敌方身侧抢进）；动如蛇

之行，劲似蚕作茧，心息相依，闪展巧取。 武当拳手

法多变，以翻钻为主，多用掌而少用拳，不像少林拳那

样，多是出拳直击。武当拳法较少跳跃动作，步型低

矮。多用掌，与重在打穴有关；少跳跃，与重在实践有

关；步型低，与重在擒拿有关；走圈步，与重视跌法有

关，由此形成了武当拳的独特风格。

道士们过的是与世无争清静生活，所以练武当拳的

目的在于自卫，除非遇到危急情况不许动手，而一旦动

手，则是柔中有刚，软里藏硬，化劲用柔，发劲用刚，

具有较大的威力。

清代初期，武当拳曾在宁波一带流传，出现了张松

溪、叶近泉、单思南、王征南等高手。黄宗羲的儿子黄

百家（字主一）就是王征南的弟子。 由于武当派极秘

其技，择徒甚严，又向来不爱炫耀，所以武当拳的流传

并不广。黄百家之后，武当拳似乎突然消失，人们多以

为失传，实际上并非如此。

大约在明代中期，武当拳分为两支，一支留在本

山，一支据说由张松溪南传至四川。晚清光绪年间，武

当山道士的后人邓钟山又在江苏江宁（今属南京市）开

堂授徒，于是武当拳又东传至江苏。四川、江苏两支至

今繁盛。留在武当山的一支也未失传，至今武当道士仍

然保持着练武传统。

据粗略统计，流传至今的武当派拳路不下六十种，

包括太乙五行、纯阳、太和、启蒙、六步、咫尺、光

明、问津、探马、七肘、七星、两仪、指迷、鹞子、长

拳、六路、八极、醉八仙、云帚、刚拳、五朵梅花、柳

叶绵丝掌等等。武当派的器械套路也有几十种，如六乘

枪、四门枪、雁门神枪、岳家枪、龙门十三枪、一苇

棍、撼山易棍、玄武棍、棍元铁棍、武当剑、八仙剑、

三合刀、四门刀、戒刀、春秋大刀、雁尾单刀、虎尾

鞭、连环锏、板凳拳、太极球等。武当拳派中还包含若

干功法，比较著名的有活气功（类似“铁布衫”功）、和

血功（重在养生）、打穴功、浑元阴阳五行手、黑砂迷

魂手、红砂勾魂手、五毒断魂手、五雷闪电手等。 武

当拳系的形成时间，大概在明末清初，约与少林拳系同

时。就目前影响而言，武当拳系远不如少林拳系，是七

大拳系中影响最小的一个。