古人的“稿酬”

稿费在古代叫作润笔。“以财乞文，俗谓润笔”就是这

个意思。“润笔”一词最早见于《隋书·郑译传》：隋文

帝叫李德林起草诏书。高颖在旁边戏道：“笔干了。”郑

译也乘机说道：“不得一钱，何以润笔？”后来，人们就

把写作文章书画所得的酬劳，包括物与钱，谓之润笔。

宋人洪迈《容斋随笔》云：“文字润笔，自晋代以来有

之，至唐始盛。”又说：“作文受谢，晋宋以来已有

之。”

古代文人所得的润笔费，数目十分可观的，如钱泳

《履园丛话》载：“白乐天为元微之作墓铭，酬以舆

马、绫帛、银鞍玉带之类，不可枚举。”皇甫为裴度作

《福光寺碑》，字数不过三千，裴度赠给他车马丝绸，

皇甫嫌少，裴度又酬谢绢九千匹。韩愈为文，必索润

笔。刘禹锡《祭韩吏部文》“公鼎侯碑，志隧表阡，一

字之价，辇金如山”。这虽是形容之辞，有所夸大，但

也说明当时稿酬是十分高的。古来作家们的稿费，就稿

酬总收入来说，要算唐朝的李邕了。《旧唐书》

讲，“邕尤长碑颂”，“中朝衣冠及天下寺观，多赍持金

帛，往求其文”，“受纳馈遗，以至巨万。时议以为自古

鬻文获财，未有如邕者。）

古人得的稿费也有很微薄的。欧阳修请蔡君谟为其

《集古录序目》作字刻石，赠给他的只是鼠须栗尾笔、

铜绿笔格、大小龙茶等物。杜甫有《闻斛斯六官未归》

诗云：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令

室倒悬。荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。“斛斯融为人作

碑，稿费无着，要运河江陵索取，所得甚微，致使锅镬

无烟。这种情形同旧社会里那些每天苦苦爬格子，所得

无几，过着清贫生活的文人作家相去不远了。

给著作者“润笔”的多少，不同的时代各有差异，从

中可以看出知识分子在不同时代地位的高下。唐宋两代

重诗文，朝廷科举也以诗取士，尤其唐代自太宗以来大

多重视文学，爱好诗歌，文人学士很得重视，地位较

高。社会上也对作者及诗人厚眼相加，所以“润笔”一般

较高。明代则有不同，文人学士的地位空前下降，所

以，“润笔”也极少。