七音（七声）

在古代，七音（七声）有着重要的地位。中国古代 “七音” 分别是：宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵。七声音阶是指在八度音程之内，由七个相邻的音所组成的音阶。七音在古代音乐中扮演着关键角色，是我国古代音乐的基本结构要素之一。

七音中的宫、商、角、徵、羽五声为正声，变徵、变宫为二变。其中，宫相当于现在乐谱中的 do 音；商相当于 re 音；角相当于 mi 音；徵相当于现在乐谱中的 sol 音；羽相当于 la 音。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，以任何一声为音阶的起点，均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称宫，即宫调式，而以其他各声为主者则称调。

在声韵学中，七音分为唇音、舌音、牙音、齿音、喉音、半舌音、半齿音等七种发音。中国古代七声音阶中的七个音级，即宫、商、角、变徵、徵、羽和变宫，古人把宫、商、角、徵、羽叫作 “五音” 或 “五声”，把变徵和变宫叫作 “二变”，合称 “七声”。中国古代七声音阶中的七个级，也被称为七律，有不同的音阶组织形式。七声还可指五正声加两变声，变声是五正声之外的声的统称。七音在我国古代音乐发展中具有重要意义，为后世音乐的发展奠定了基础。

古代七音具体指哪些音

古代七音分别是宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵。其中宫相当于现在乐谱中 do 音；商相当于 re 音；角相当于 mi 音；徵相当于 sol 音；羽相当于 la 音；变徵是角音与徵音之间的乐音；变宫是羽音与宫音之间的乐音。在古代音乐中，这七个音构成了丰富的音乐体系。例如在《左传・昭公二十年》中有记载：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。” 陆德明释文明确指出七音为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵。这七个音在不同的音乐作品中发挥着各自独特的作用，共同营造出丰富多彩的音乐氛围。

古代七音的调式如何构成

古代七声音阶的构成较为复杂。中国古代七声音阶有多种构成方式。教会音阶盛行于中世纪，其音阶之构成及名称皆渊源于希腊，共有四个正调式：多利安调式（Dorian）D－D'；弗利吉安调式（Phrygian）E－E'；利地安调式（Lydian）F－F'，及米克索利地安调式 G－G'。后来又加上两种正调式是伊欧利安调式（Aeolian）A-A'，及爱欧尼安调（Ionian）G－G'，后两种为近代大小调音阶的前身。在中国传统音乐中，七声音阶的构成也有其独特之处。以五声音阶为基础，加入两个偏音，就构成了七声调式。五声 + 清角（4）+ 变宫（7）= 清乐调式；五声 + 变徵（#4）+ 变宫（7）= 雅乐调式；五声 + 清角（4）+ 闰（b7）= 燕乐调式。在五声调式中，宫商角徵羽每个音都可以作为主音，所以共有五种五声调式。把宫作为主音叫宫调式，把商作为主音叫商调式，把角作为主音角调式，把徵作为主音叫徵调式，把羽作为主音叫羽调式。五声调式音阶中宫和角之间形成唯一的大三度，这是明确五声调式的主要依据。

古代七音在声韵学中的分类

在声韵学中，宋元等韵学家依据守温字母，将古代七音分为唇音、舌音、牙音、齿音、喉音、半舌音、半齿音七种发音。如宋代郑樵在撰《七音略》时，就采用七音分类来制等韵图。其中，齿音又分齿头、正齿，舌音又分舌头、舌上，唇音又分重唇、轻唇。这些分类经多数韵书沿用，已约定俗成，虽不尽合理，但在讨论古音时，必须懂得它们。例如明宋濂在《＜洪武正韵＞序》中提到：“人之生也则有声，声出而七音具焉。所谓七音者，牙、舌、唇、齿、喉及舌、齿各半是也。”

古代七音为何被称为七律

古代七音被称为七律，主要有以下原因。首先，七声音阶是除五声外加二个变音：变徵、变宫。“二变” 音在音阶中可以有不同位置，七音或七律就产生了不同的音阶组织形式。其次，在音乐理论中，七律通常与严格的格律要求相关。例如在律诗中，每首八句，超过八句的也有，称为 “长律” 或 “排律”。以八句完篇的律诗，每两句一联，共四联。习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。每联的上句称为 “出句”，下句称为 “对句”，两句构成对句关系；前联的对句和后联的出句的关系则称为邻句关系。七言律诗在押韵上也非常严格，通常押平声韵，且一韵到底，中间不换韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点，也只允许入韵的首句可以用邻韵，叫作 “借韵”。

古代七音在音乐发展的历史长河中占据着重要的地位。它不仅丰富了古代音乐的表现形式，也为后世音乐的发展奠定了基础。在声韵学中，七音的分类为研究古代音韵提供了重要的依据。同时，七音被称为七律，也体现了古代音乐与文学之间的紧密联系。总之，古代七音是古代文化的重要组成部分，对后世的音乐、文学等领域产生了深远的影响。