沈阳

沈阳在漫长的历史时期中，曾长期作为辽阳城的卫

城。自从清朝初期把沈阳作为都城之后，它的地位发生

了根本的变化，一跃而为东北地区的政治中心，成为东

北地区的首要城市。今天我们所看到的沈阳的古建筑和

古代文物，主要是清代“龙兴”时期的杰作。

沈阳位于松辽平原的东缘，辽河支流浑河出山口的

北侧。松辽平原东缘是东北地区南北交通的重要通道。

浑河谷地为沈阳通向东北地区的东部提供了通道。从沈

阳向西，沿辽西山地的南缘到山海关，是华北地区与东

北地区交通最方便的捷径。

从气候上看，沈阳以南的辽东半岛，属暖温带，冬

季较温暖，地面无稳定的雪被。沈阳以北的东北广大地

区，冬季寒冷而漫长，地面有长达数月的稳定雪被。沈

阳以南地区，在历史上以经营农业为主，居民主要是汉

族。沈阳以北，在历史上主要为从事游牧渔猎的兄弟民

族所居住。因此，沈阳在历史上也是联系汉民族与兄弟

民族的一座重要城市。

在沈阳北陵地区发现的新石器时代遗址表明，早在

原始社会，这里就有了聚落。这里不仅有古代人类居住

的房屋遗迹，还有许多陶器以及半月形石刀，表明这里

的物质文明有很高的发展，农业在经济生活中已占有很

重要的地位。

文献记载使我们所能知道的沈阳的最早名称是汉代

的候城，前汉时期属辽东郡，后汉时期改属玄菟郡。当

时的候城为“中部都尉冶”。据考古研究认为，在沈阳市

东南十公里左右浑河南岸的古城遗址处，地表有颇多绳

纹砖瓦，还有不少夹砂红陶器具残片，为汉代的古城

址，该遗址可能就是候城遗址。在沈阳东陵地区的上柏

官屯亦有汉代古城遗址，其附近的墓葬，自东汉到魏晋

南北朝的都有，可能是玄菟郡的郡治玄菟城的所在。在

沈阳火车站西南约五公里的地势较低洼的郑家洼子地

区，发现汉代墓葬群，其中有两座大型棺椁墓，出土大

量汉代文物。文物中有精制漂亮的青铜短剑和马头装

饰，死者的服装和皮靴也非常考究，不仅表明墓主人的

重要地位，也为我们认识古代的沈阳提供了重要的实物

依据。

魏晋南北朝时期，东北地区也和中原地区一样，各

个少数民族和汉族轮流在这里取得统治权。它们象走马

灯似的更迭，几乎没有留下什么有关沈阳的文字记载。

然而，到了隋唐时期，中央政权的强大，对东北地区进

行了几次大规模的用兵。在这几次用兵中，候城都是大

军经过或攻取的重要地方之一，被列入皇帝的诏书中，

可见沈阳在军事上的重要地位。

辽代，沈阳有较大的发展。辽在这里置沈州。沈州

一名起于何时，因《辽史·地理志》与《奉天通志》这

两部古代著作有异议，而成为一个疑案。前者认为，沈

州为唐朝在东北地区的一个少数民族建立的地方政权渤

海国所设，后者对此予以否定。不过从唐朝文人著作中

就有关于沈州的记述这一事实来看，沈州一名出现于唐

代是没有疑问的。沈阳的发展，最早是由于辽太祖于神

册六年（公元921年）从檀、顺两地移民来此，使人口

增加。辽代统治者对于佛教极力扶持、宣扬，兴建寺院

佛塔。至今在沈阳市皇姑区西北方星罗棋布的工厂群

中，仍然屹立着雄伟的“无垢净光合利佛塔”，就是辽代

在沈阳的寺院佛塔建筑群的仅存部分。塔建于辽重熙十

三年（1044年）。塔高五十米，为十三层密檐八角形

实心砖塔，是辽代佛塔建筑的典型代表。从这座壮观的

佛塔可以想见当时整个建筑群的规模。佛教寺塔的兴

建，无疑扩大了沈阳城的职能范围，使使它除了具有政

治、军事职能外，还增加了宗教职能。

辽代统治者实行军事统治，在各地驻军。沈州起初

称为兴辽军，后来又改名为昭德军，归首府设于辽阳的

东京道管辖。沈州昭德军起初统辖一州二县，后来成为

统辖五个县的大州了。金代初年沿用昭德军一名，后来

又改为显德军。

沈州在金代末年毁于战火。元代设沈阳路。从此，

沈阳一名出现于史书。

尽管元末战争使沈阳城又一次被毁，但明代又使它

复兴。

明代对东北地区的经营，超过了以前历代中原王

朝。开设马市、修筑辽东边墙、重建沈阳城，就是明代

加强对东北经营的若干措施中的几项。而开设马市，修

筑边墙，都与沈阳城地位的加强有着密切关系。

明灭元后，在沈阳设沈阳卫，洪武二十一年（138

8年）由辽东都指挥使司指挥闵忠负责督建沈阳城。

城“周九里三十步，高两丈五尺”。城门有四：东为永

宁、南为保安、北为安定、西为永昌。城内有十字大

街，规划齐整。明朝沈阳城的建筑为后来清朝的城市建

设奠定了基础。

明朝为了对东北地区的蒙古族和女真族进行防范，

修筑了一条边墙。边墙在沈阳以北呈“凸”字形向北突

出，沈阳和抚顺正好位于突出部位的后部，地位非常重

要。沈阳和抚顺都位于浑河之畔，而沈阳的位置较抚顺

更为重要。明代沈阳卫作为辽东边墙上的重镇和辽阳城

的卫城，越来越显示出它在军事上的重要性。

沈阳的北面和东北面，在明朝时是从事游牧渔猎的

蒙古族和女真族居住着，不仅盛产马匹、毛皮和其它畜

产品，还有东北三宝：人参、貂皮、鹿茸角。汉民族生

产的各种纺织品、生产工具、生活用品以及农产品，也

是各少数民族所需要的。为了开展贸易，明朝政府在辽

东开设三个马市：开原马市、抚顺关马市和广宁马市。

沈阳正是位于这三大马市之间。随着贸易的发展，沈阳

市的经济也日益繁菜。

真正认识到沈阳地理位置的重要性，并把它从辽阳

的卫城地位提升为东北地区政治中心的是努尔哈赤。

努尔哈赤是女真族的卓越领袖。他经过长期征战和

苦心经营，统一了女真各部和归服蒙古五部，于1616

年即可汗位，定国号为后金。天命三年（1618年）努

尔哈赤攻打抚顺，揭开了向明朝发动强大攻势的序幕，

占领抚顺后，又于次年的萨尔浒一战，击溃了明朝几路

大军的围剿，取得了军事上的主动权，天命六年（162

1年）他率大军攻破了城垒坚固、防卫严密的沈阳城。

接着又一举攻下明朝在东北地区的政治中心辽阳城，在

这里营造宫殿，于天命七年（1622年）把后金的都城

迁到辽阳。

努尔哈赤并不满意以辽阳为都城。他力主迁都沈

阳。经过多次说服，王公贝勒们终于同意迁都。为什么

要迁都呢？努尔哈赤认为：“沈阳形势之地，西征明

室……路直且近，北征蒙古，二三日可至。”事实证明，

努尔哈赤迁都到沈阳的这一决策是非常英明的，是有他

的深谋远算的。迁都沈阳，使后金政权占据了重要的地

理位置，为以后向明朝发动一系列积极主动地进攻，乃

至统一全中国，提供了有利的条件。

努尔哈赤于天命十年（1625年）从辽阳丘都到沈

阳后，还没有来得及实现他的宏图大业，便于第二年死

去。继承王位的努尔哈赤的四贝勒皇太极也是清朝早期

有作为的皇帝之一。他在登基之后，将国号改为大清。

他在积极进行四面征讨的同时，对沈阳城进行了较大规

模的改建：将城墙加高加厚；墙上建女墙；修垛口六百

五十一个、明楼八座、角楼四座；将旧城的四门改建为

八门；将原来城内十字街改为井字街；建宫殿、天坛、

地坛、太庙；建都察院、理藩院等内阁六部衙门等。皇

太极还于天聪八年（1634年）把沈阳尊为盛京，似乎

想与明朝的都城北京争一高低。当然，皇太极时沈阳城

的规模相对还是较小的，比明沈阳城扩展很少，可以说

基本上是在原来明朝城墙的基础上改建的。

顺冶元年（1644年），清朝从沈阳迁都到北京，

沈阳作为都城只有近二十年的短暂时间。然而，作为清

朝建国初期的都城，在这里还有宫殿、宗庙以及清朝的

奠基者努尔哈赤和皇太极这两位皇帝的陵寝，沈阳被清

王朝看成是神圣的地方，称之为“龙兴重地”，把盛京作

为陪都。

为了体现出陪都的地位，在这里没有几乎和北京相

当的中央机构，即礼部、户部、工部、刑部和兵部，又

称“盛京五部”。各部首脑为侍郎。为了体现满族的威严

和统治，五部官职只能由满族入担任。

从康熙起，经雍正，乾隆、嘉庆至道光几代皇帝，

都要到沈阳东巡祭祖，有过所谓十一次“东巡”。他们每

来一次，都要对沈阳城的名胜古迹、故宫、陵寝、庙宇

进行一番粉刷维修甚至扩建，而且满城张灯结彩、鼓乐

喧天，结沈阳增添了一番庄重和热闹的气氛。

上述几代皇帝的东巡，对沈阳城及宫殿等建筑的扩

建，主要是在康熙和乾隆时期。康熙十九年（1680

年）第一次东巡盛京时，觉得与北京相比，相差悬殊，

有损龙兴重地的威严，下令拨款扩建沈阳城，在原有的

八个城门之外，又增开八个边门。这就是所谓沈阳

城“八门八关”的由来。此外还对内城和故宫进行了维

修。康熙二十一年（1682年），他第二次东巡，扩建

沈阳故宫和四塔。乾隆几次东巡期间，主要是对沈阳故

宫进行扩建。经过这几次的扩建，沈阳城更加显示出它

的“荣耀尊严”的地位。

在清代皇帝十一次所谓东巡中，以康熙皇帝的三次

东巡带有较浓厚的政治色彩。他的第一次东巡在沈阳故

宫内设宴招待满族大小官员，犒赏赐品，表示关怀，以

此来巩固和加强朝廷对东北地区的统治。他的第二次东

巡于康熙二十一年（1682年），曾在沈阳故宫大政殿

指挥清军击退沙俄的入侵，为后来（1689年）签定

《尼布楚条约》奠定了基础。康熙第三次东巡于康熙三

十五年（1696年），是在平定新疆蒙古族上层贵族噶

尔丹叛乱后，祭陵告祖，进行庆功。

沈阳的名称，在清朝以来历经多次变化。最初在天

聪八年改为盛京。顺治元年迁都北京后，于顺治十四年

（1657年）改为奉天府。康熙时改奉天府为承德县，

直到光绪二十八年（1902年），将承德县分出一个兴

仁县。光绪三十四年（1908年）将承德县改为抚顺

县，宣统三年（1911年）又改为奉天府。民国二年（1

913年）改奉天府为奉天县。后又改为承德县。又因与

另一个承德相重复，遂改名为沈阳。根据沈阳名称的变

化，可以追踪沈阳地位的变化。

沈阳作为清朝的发祥地，开国时的都城，遗留下丰

富的历史文化遗产，其中最重要的就是宫殿、陵寝等古

建筑名胜。

沈阳故宫虽然在规模上比北京故宫小得多，而且是

后来经过几代皇帝扩建的，然而如果我们考虑到从努尔

哈赤到皇太极的短短几十年期间，从一个渔猎民族升为

东北地区的统治力量，建立国家，兴建宫殿；向庞大的

明朝进行挑战，就不能不为清代开国的这两代皇帝的气

魄和胆略而赞叹。另一方面，从沈阳故宫的敦实质朴的

特点可以反映出清朝在初兴时期的励精图治的创业精

神。清朝故宫还保留许多满族的特点，这是和北京故宫

非常明显的不同之处。

沈阳故宫的布局可以分为三路或三大部分，各部分

建于不同时间。东路以大政殿为主体。一条甬道从殿前

向南伸出。甬道两侧有亨十座，被称之为“十王

亭”或“八旗亭”，构成一组亭子式院落建筑。大政殿规

模最大，为八角重檐攒尖顶殿宇，最初是皇帝与贝勒大

臣决议朝政之所，后来多用来举行大典。十座亭是：左

侧为左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭，镶蓝旗亭、镶白

旗亭；右侧为右翼主亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗

亭、正白旗亭。这组建筑，是清入关前以八旗制度为核

心的军政体制，在宫殿建筑上的体现，反映了少数民族

特点的帐殿式建筑，也是沈阳故宫最具有特色的一组建

筑。中路建筑以崇政殿为主体，是沈阳故宫的中心。崇

政殿是清太宗皇太极日常临朝的地方。崇政殿前有大清

门，是当年文武群臣候朝之所。崇政殿后面有建于高近

四米的高台上的凤凰楼，是当年盛京城内的最高建筑，

登楼可以观日出。“凤楼晓日”曾是著名的“沈阳八景”之

一。凤凰楼的北面为清宁宫，又称正宫。东屋北间为皇

太极与皇后的寝宫，南间为处理政务之处。西屋是萨满

祭祀的神堂，有祭祀用的器具和两口煮祭肉的铁锅。它

的南，西、北三面为相连的炕，保留着满族住室结构的

特点。西路建筑以文溯阁为主体，包括戏台、嘉荫堂、

仰熙斋等。西路建筑时代较晚，建于乾隆四十七年（1

782年）到四十八年，是乾隆及后来几代皇帝东巡时读

书赏戏之所。其中文溯阁外形甚为壮观，是仿照著名的

藏书楼阎宁波范氏“天一阁”，专为收藏乾隆时期编纂的

大型类书《四库全书》而建的。

除了故宫之外，沈阳最有名的名胜古迹就是东陵和

北陵了。东陵和北陵是一般俗称，本名为福陵和昭陵。

福陵是努尔哈赤及其后妃的陵寝，位于沈阳老城大东门

往东的天柱山上。山的前面是蜿蜒的浑河，山上苍松翠

柏，葱郁繁茂。陵寝位于山的上部，需登一百零八层台

阶，才能到达，陵的前方约一公里处，有三品以下官员

的下马碑。进入正门，沿砖铺甬路两侧，有石雕华表、

石驼、石马、石狮、石虎立于两旁。东陵是借自然的环

境来表现其雄伟庄严的气魄。昭陵位于沈阳市的北部，

是皇太极及其后妃的陵寝。昭陵没有福陵那样山清水秀

的自然景色，只是由人工在平地上堆积起来的一座土

丘。然而昭陵的建筑规模和艺术则远胜过福陵。从下马

碑往前走，路的两侧有华表、石狮、石牌楼。进入正红

门后，沿甬道两侧有汉白玉雕成的十二对石兽，有狮

子、麒麟、豸、骆驼、马、象六种，然后到达昭陵建筑

群的主体部分方城。方城周长“四百九十五丈九尺”，四

角有角楼，内有殿堂等建筑，极为壮观。方城北面为宝

城。福陵和昭陵都吸收了明十三陵的建筑特点。通过福

陵和昭陵的对比，不仅反映了清入关前文化进展的情

况，也反映了清经济实力的增强。

清朝时期，极力尊崇喇嘛教，沈阳建有众多的寺

庙。实胜寺和城郊东、西、南、北的四塔四寺就是皇太

极时所建的喇嘛教寺庙。实胜寺又名皇寺，规模极大，

当年香火兴旺，每年正月十五举行宗教活动，非常热

闹。寺内有千斤铁铸巨钟，晨钟暮鼓，响彻沈阳

城。“皇寺钟鸣”是历史上有名的沈阳八景之一。然而，

由于几经战火的摧残，这些都已成为历史。四塔四寺早

已破败不堪，有的已不复存在了。

从清朝末年到中华人民共和国成立，沈阳经历了它

的历史上多灾多难的时期。1948年底沈阳解放。三十

多年来，沈阳获得新生和大规模地发展。今天的沈阳是

一个机械工业为主体的巨大的工业城市，工厂林立，著

名的机械工厂数以千计。沈阳又是我国大型铁路枢纽之

一，为五条铁路干线的会合点，还有若干铁路支线。沈

阳还是一个文化中心，有高等院校十八所，以及若干研

究机构。建国后平地建立起来的文化区，楼房鳞次栉

比，环境优美。

沈阳的优越地理位置，雄厚的工业基础，加上附近

有钢城鞍山、煤都抚顺和辽河油田等钢铁和能源基地，

可以预期，沈阳必定会得到更大的发展。