扬州,地处江淮平原的南部,南临长江,北接淮
水,中贯大运河,东通海洋,四周河渠纵横,交通十分
便利。气候温暖湿润,土地肥美,有丰富的鱼盐农产资
源。从春秋战国吴王夫差建城起,到唐朝达到了鼎盛时
期。不仅对国内有繁忙的漕运、盐运,且与日本、朝
鲜、东南亚和阿拉伯都有国际贸易往来。两千四百多年
来一直是一座文化名城,东南地区的一大都会。“淮海
雄三楚,维扬冠九州”概括了它在全国的地位。
扬州之名,起自《禹贡》,从淮水以南,直到东
海,都属于它的范围。魏晋南北朝时,杨州是全国大一
级行政区,它的州治设在建康(今南京),自隋开皇九
年(公元589年),在扬州设置总管府时才始称杨州,
一直沿用至今。
今扬州市,古为邗国,春秋战国时属于吴。公元前
486年,吴王夫差为了北伐齐,争霸中原,于是开邗
沟,沟通江准,长约一百五十公里,为我国历史上最早
的运河。同时又在邗沟的西面筑邗城,这是扬州建城之
始。邗城的位置,“北抱雷陂,西处蜀冈”。蜀冈是一条
东西延伸的黄土冈,西自仪征、六合,东至湾头,高出
地面约十到三十米。它的南面就是长江的河漫滩了。雷
陂指的是上下雷塘等一连串的小湖泊,它们对古代居民
生活用水、灌溉农田起过长时期的作用。邗城的遗址至
今还保留在蜀冈上,虽屡经历代重建、改建,但其位置
一直未变,而且至今还有一条古邗沟,从此流经黄巾坝
至湾头入里运河。
其后,楚怀王于公元前319年城广陵,从此广棱之
名一直沿用下来。秦始皇统一中国,实行郡县制,广陵
属九江郡,称为广陵县。汉高祖刘邦封兄子刘濞为吴
王,都城就设在广陵城。刘濞利用这里丰富的自然资
源,“采铜以为钱,煮海以为盐”,使“国富民众”。他还
开了盐运河,也叫邗沟,并筑广陵城,城周“十四里
半”,范围就更扩大了。
三国曹魏移广陵郡治于淮阴,广陵故城属孙吴的扬
州。东晋和南朝宋、齐、梁、陈建都在建康,广陵是建
康的外围,也由扬州统辖。这一时期,北方有数以百万
计的移民从中原南下,江淮平原经过二三百年的垦殖开
发,农业手工业得到迅速的发展。随着生产技术的改
进,社会生产力的提高,商品经济的繁荣,运河沿线城
市不断兴起,地扼邗沟入长江的广陵,发展更为迅速。
隋统一全国前,隋文帝杨坚出于平陈的需要,曾于
开皇七年(公元587年)开邗沟,从山阳(今淮阴)到
杨子(今扬州三汊河附近)入江。炀帝杨广是个奢靡无
度的皇帝,他调动几百万劳动大军,开凿全国规模的大
运河。从大业元年(公元605年)起,以六年时间开凿
邗沟、广济渠(唐宋称汴河)、永济渠和江南运河,沟
通江、淮、河、海四大水渠,邗沟在其中段。炀帝驾龙
舟通过运河,三次南下杨州。北自雷塘,南至长江边上
的杨子,都是炀帝在扬州活动的所在。此举在客观上对
推动杨州的繁荣起过一定的作用。最后这个暴君在全国
农民大起义的浪潮中,被部下所杀,葬身在雷塘边,再
也回不到长安、洛阳去了。
隋唐以后,随着江淮、太湖流域成为全国的粮仓,
全国经济重心已转移到南方,而政治中心还在北方。因
此就有必要把南方的粮食北运,供应王室及其所属庞大
的官僚机构和军队而举办“漕运”,隋开的南北大运河正
好起了这一作用。地扼邗沟入江处的杨州,以其优越的
地理位置,随着漕运的日益重要而繁荣起来,到中晚唐
而达高潮。
由于长江在镇扬段北岸不断堆积,江岸早已从蜀冈
下南移到扬子。继而在唐初,江中的瓜洲日益扩大,使
得本来作为扬州外港的扬子离江渐远,漕船必须绕道迂
回数十里,才能到达,而且还易为长江的风涛所吞没。
到唐开元二十五年(公元737年),润州刺史齐于是开
伊娄河“二十五里”,由瓜洲直达扬子,当时叫新河。大
诗人李白称:“齐公开新河,万古流不绝,丰功利生
人,天地同朽灭。”他所指的即此事。今天叫古运河,
也叫瓜洲运河。从此苏、松、常、杭、嘉、湖过江来的
漕船,都在瓜洲进入新河,并在扬州停留,或者换船继
续北运,通过邗沟、淮河、汴河而达洛阳、长安。同
时,从淮南海边来的盐,则通过盐运河集中到扬州。唐
代宗时长安盐贵,也还从扬州运去三万斛,通过运河,
只四旬就到达了。米和盐是与国计民生攸关的物资,唐
代设盐铁转运使驻扬州,专理漕运和盐运。
从长江运往扬州的货物,有浮梁的茶叶,豫章(今
江西)的木材,景德镇的瓷器,四州的蜀锦、药材等。
在当时杨州的药市上,可以买到各地的各种药材。扬州
本地又有冶炼、造船、皮革、丝织等有悠久历史的手工
业。扬州的铜镜多而精美,至今出土的铜镜有各种动植
物和人物故事的纹饰,说明冶炼技术和工艺制作水平之
高。唐代中叶曾在扬州设置十个造船工场,造大船以通
江淮。此外还有制蔗糖、金银器和各种玉石雕刻、丝织
品等手工业,分工细密,部门齐全,为商品交换提供了
广泛的基础。近年出土的各种青瓷、白瓷以及唐三彩
等,为数多而精美,说明扬州还是个瓷器集散地。因此
中原的一些富商大贾,都要到扬州来经商发财。所
谓“腰缠十万贯,跨鹤上扬州”,生动地描绘了这些多财
善贾的商人的经商活动。
唐时扬州不仅为全国性的商业都会,而且又是一个
国际贸易港。当时从东南亚各国以及波斯、大食(阿拉
伯)等国都有到扬州来经商的。为此在杨州和广州特设
管理对外贸易的市舶司。扬州与广州、泉州、明州(今
宁波),并列为四大口岸。唐中叶扬州市上的胡商多至
千数,他们贩卖的商品多珠宝、药材和珍奇异货。日本
遣唐使船来华共十九次,八世纪初,多取南路入长江口
在扬州登陆。天宝十二年(公元754年),我国扬州高
僧鉴真东渡日本,即乘第十次遣唐回国使船从扬州扬帆
启航的。鉴真把盛唐时期的佛学、医学、书法、绘画、
建筑等知识技艺传播到日本,在中日文化交流方面作出
了伟大的贡献。
“街垂千步柳,霞映两重城。”这是唐杜牧咏扬州的
诗句,反映了唐时扬州的城市景观。两重城指的是蜀冈
上的子城和蜀冈下的罗城。子城又称牙城,为官衙所
在,那是在汉广陵城址上建筑起来的。至今子城的遗隍
断堑还很清楚,当地还有东华门、西华门、北水门等旧
称。罗城为商业居民区。它北抵蜀冈,东临黄巾坝,西
与子城的西壁直线相连,南至令古运河一带。但地表的
土垣已很隐约了。近年在遗址附近出土的城砖,上
有“罗城”、“罗城官砖”、“罗城务官”等字样,可证确实
存在过罗城。联系到1975年在今城西部发掘的唐代手
工业作坊,包括金属熔铸和制骨的遗迹,可能就是在罗
城的西缘。
城中的坊里街道,象棋盘格子一般,有一条横过罗
城中部的十里长街,市井相连,店肆罗列,夜市千灯,
邈若仙境。“春风十里扬州路”,到处是一片繁华的景
象。城中有几条纵贯南北的官河(漕河),南接伊娄
河,北通邗沟,作为漕粮中转、商品往来和城市交通供
水的主干。1978年又在扬州出土唐代木桥桥桩和木
船,并发现淤塞的古河道,在罗城中部偏西,很可能就
是当时官河之一。当时扬州河渠四达,帆樯林立,舷舷
相摩,满载各种货物,南来北住。河上还有许多桥
梁,“二十四桥明月夜”描绘了水郭的风貌。子城和罗
城,东西约三点四公里,南北约五点九公里,面积约二
十平方公里。
唐初设杨州大都督,准南节度使同治扬州,唐武德
九年(公元626年),“州”又不是大行政区了,仅领四
县,其后分江都县,合渠以东置江阳县,以扬子镇置扬
子县,到天宝元年(742年),广陵郡领七县。因此,
自唐以后广陵故城,又称“郡城”、“州城”或“府城”。
到了唐末,扬州在军阀混战下,遭到了毁灭性的摧
残,已是“二十四桥空寂寂,绿扬摧折旧官河”的景象。
南唐李建都金陵时,曾以扬州为东都。宋建都汴京(今
开封),扬州仍是漕船中转、财赋上调、商业往来的所
在。北宋时大江东南以至五岭蜀汉的贸易多出其下。但
那时居大运河入江的真州(今仪征),在商业上有逐步
取代杨州的趋势,而海上的贸易又为华亭(今松江)和
江阴所取代。因此,扬州在国内国际贸易上的地位日益
下降,和唐朝比起来,尚不及唐之十分之一。“十里楼
台歌吹繁,扬州无复似当年”,做杨州太守的欧阳修不
得不发出这样的慨叹。北宋时的州城在唐罗城的东南
部,北抵柴河,西界保障河,东和南为运河所绕,这是
宋真宗天禧四年(1020年)所开凿的,唐时城内的官
河便逐渐淤塞缩小成为市河,以后往来船只就取道城外
了。到南宋因扬州在军事上抗金的冲要,担负着“统
淮、蔽江、守运河”的任务,所以把它看做“国之北
门”,派重兵驻守,并在原有的基础上筑城,称宋大
城。后曾两次受到金兵的侵扰破坏。到南宋末年,在蒙
古军压境的形势下,贾似道、李庭芝先后做两淮制置大
使时筑城守扬,在蜀冈上筑宝佑城。较唐子城略小。它
与宋大城之间又筑夹城,以通往来。李庭芝为了巩固防
御又加筑平山堂城,在今蜀冈上还能看到它的遗隍断
堑。在蜀冈出土的“大使府造”城砖,显然是它的遗物。
元兵南下时,“宋三城”也就随之毁坏了。
元、明、清三朝建都北京,漕运以河运与海运并
用,漕船从镇江先在瓜洲起卸屯储。忽必烈时东游的意
大利商人马可·波罗还曾看到“由是满载之大船,可以从
此瓜州城行至汗八里大城(今北京)”。明初运河经过
整修,又成为南北交通的动脉,杨州也重新成为两淮盐
的集散地。明中叶以后,资本主义经济开始萌芽,城市
更趋繁荣,商业和手工业也多获得发展。明初截取宋大
城西南角所筑的城,已不能容纳日益增多的人口,而向
东靠运河方向发展。嘉靖时在倭寇侵扰下,又在扬州城
东的商业区筑城。前者称为旧城,后者称为新城。新旧
城合起来城周约五公里余,面积九平方公里。这基本上
是明清以来到今天的扬州市区了。
十七八世纪的清代,扬州在表面上达到了繁荣时
期,盐业起了重要作用。一些盐商取得贩盐的专利,残
酷地剥削盐民,所缴纳的盐税,为清政府的一大财源。
扬州手工业有悠久的历史,这时有一些高档商品,例如
锦缎、绢匹等丝织品,香料、玉器、漆器、刺绣等装饰
品出现于市场。歌坛、剧场、茶楼、酒馆也应运而兴。
商人最初以徽商居多,其后湖广、浙绍、嘉湖和商也接
踵而来,掌握了各个行业。官僚豪绅富商们构筑住宅园
林,争奇斗胜。再加上康熙、乾隆两朝皇帝多次南巡,
仕绅盐商竞相奔走供奉,对这种表面上的繁荣更起了催
化的作用。
这时,大运河绕城东南,北城濠与运河相沟通,天
宁寺下的御码头,就是北城濠上作为皇帝上岸接驾用
的,至今犹存。市河(今汶河路)纵贯旧城南北,与商
业大街并行。这种前临街后临河的建筑布置,在江南水
乡常可见到。在新旧城之间的城河,又称小秦淮。游艇
从小东门到大东门,一路可以顺北城濠通城西的保障
河。清雍正年间开保障河,使得虹桥、长春桥、莲花桥
之间一段水面开阔,俗称瘦西湖。沿湖因水构筑亭园,
绿杨盈堤,水木明瑟,连绵形成一条长长的风景带。莲
花桥上建五亭,中亭略高,四亭分列,朱漆黄瓦,结构
别致。桥建于乾隆年间,为国内所独创,其旁有覆钵式
白塔一座,与桥相掩映,更增景色之美。
扬州园林,早在明万历年间就筑有梅花岭,叠山为
石,周以亭台。清初扬州有南园、贺园(东园)、治春
园、筱园等名园,康熙时就有“八大名园如圆卷”之称。
乾隆屡次南巡,一些豪绅盐商为邀功请赏,大修园林,
例如天宁寺的行宫御花园、大明寺的东园、西园,以及
九峰园,万石园(汪园)、意园等都很有名。瘦西湖一
带更是“两堤花柳全依水,一路楼台直到山。”市内到处
栽花种竹,点缀庭院,全城园林数以百计。“杭州以湖
山胜,苏州以市肆胜,扬州以园林胜。”一时成为定
评。
扬州历代为文人荟萃之地。唐代大诗人李白、白居
易、刘禹锡、孟浩然、张祜、杜牧、李绅、韦庄等都曾
到过或生活在扬州,为扬州谱写了许多传诵千古的诗
篇。宋代文坛领袖欧阳修、大文学家苏轼都曾任过扬州
太守。今蜀冈大明寺内的平山堂就是欧阳太守首建,他
常在此举行诗文酒会,主持文坛,被传为佳话。明清两
代,扬州成为我国东南沿海地区的文化中心。在乾隆行
宫花园中建有文汇阁,收藏《图书集成》和《四库全
书》全部。扬州又为雕版印刷中心之一,康熙时江宁织
造曹寅在此汇刻《全唐诗》,乾隆时又在此将元明清杂
剧汇编为《曲海》。李斗《扬州画航录》中所记来扬州
的名画家诗人就有八十多人。诗人王渔洋、古文家姚
鼐、词曲家蒋士铨等都是一时在扬州活动的名流,以石
涛开文人写意画风之先的扬州画派有金冬心、郑板桥
等“杨川八怪”,在画坛别树一帜。当时扬州人口日增,
市民阶层迅速壮大,对文化艺术的要求日益迫切,从而
促进了淮扬戏,扬州评话等戏曲的发展,《扬州画航
录》中就记述了当时著名的演员和艺人。
但是,这种表面上的繁荣是建筑在封建末世残酷剥
削盐民、农民和手工业者的基础上的,少数官绅盐商把
杨州当做乐园,尽情挥霍,过着奢侈无度的生活。当然
这种“繁荣”是难以维持长久的。乾隆以后没有多久,咸
丰年间太平天国农民革命运动席卷全国,太平军曾在扬
州三进三出,扬州遭到清兵的严重破坏。此时西方资本
主义侵略势力动摇了我国长期的封建社会,自从五口通
商和津浦铁路通车,以及淮北盐场兴起,扬州在经济
上、交通上的地位一落千丈,到清末民初就很快衰落
了。
建国以后,在六十年代建成江都水利枢纽,利用长
江对里下河地区进行排灌,使该区免除了旱涝灾害。农
业生产水平提高很快,粮食亩产达一千四百多斤,比建
国前增长了四倍多。
扬州的工业建设也有很大进步,从建国前两三个工
厂,发展到一百多家。首先发展纺织、食品、化学工
业,以后又发展了汽车、拖拉机、柴油机、电讯、仪
表、造船等工业。今后将围绕支援农业和发展对外贸易
为主,抓好电子、化纤、机械和工艺美术等工业的发
展。富有地方特色的扬州传统工艺,例如漆器、玉雕、
刺绣、剪纸等已放出异彩,产品畅销国内外。
在扬州的对外交通方面,里运河在1958年拓宽两
倍,同年新开从湾头到六圩的大运河,使里运河入江呈
一直线,于是六圩和瓜洲同为杨州的外港,1958年又
从江都到海安开新通扬运河。扬州的公路也四通八达,
东到南通,北到淮阴,西到南京,南到六圩渡江至镇
江。
现扬州建成城区面积十六平方公里。城市布局在北
部从黄巾坝到湾头,分布着发电厂和钢铁厂,从湾头到
六圩新开大运河的两岸分布着化肥、机械、造船、晶体
管等工厂,在城南宝塔湾地区又是一个新兴工业区。市
中心国庆路、渡江路与广陵路、甘泉路的十字交叉处为
商业区。城西是文化区,有扬州师范学院、苏北农学
院、扬州医专和扬州中学等院校。原来的旧城和新城区
已拆除城墙,打成一片,为居民区,市内小街小巷,曲
折幽邃,故扬州又是有名的“巷城”。
古城扬州至今还保存着原有的城市风貌。目前大小
园林尚有三十余处,典型的要推片石山房、个园、寄啸
山庄、小盘谷、逸圃、怡庐和蔚圃等。从瘦西湖到平山
堂一带是风景秀丽的游览区,长堤烟柳,一路亭台,过
五亭桥到蜀冈,古木参天,梵寺掩映。这里有始建于隋
唐的大明寺,有北宋欧阳修建的平山堂及后人为纪念欧
阳修而造的欧阳祠,有建于清乾隆年间的西园。1973
年在大明寺内又修建了富有唐代建筑风格的鉴真纪念
堂。在蜀冈北还有古广陵城的遗址,遗隍断堑,依旧可
寻。在城内新辟的石塔路上,保存有唐代木兰寺的一座
五层石塔和年逾千载的唐代银杏。在东城外运河东岸高
冈上,有西域先贤普哈丁的墓园。普哈丁是伊斯兰教创
始人穆罕默德第十六裔孙,于南宋咸淳年间来扬州传
教,并创建了仙鹤寺,为国内伊斯兰教的圣地。城北梅
花岭侧有明末民族英雄史可法的衣冠冢,建有史可法纪
念馆,与扬州市博物馆相邻。城南的文峰塔建于明万历
年间,矗立在古运河畔,迎送着运河中南来北往的船
只。今后扬州将建成以轻工业为主的风景游览城市。