月牙泉

历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存。但在鸣沙

山中，却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景，这就是天

下沙漠第一泉——月牙泉。

有人说，月牙泉像一位绝世佳人的眼睛——是那样

的清澈、美丽、多情；有人说，月牙泉像位窈窕淑女的

嘴唇是那样神秘、温柔、诱人；有人说，月牙泉是一牙

白兰瓜——是那样碧绿、甘甜、晶莹。其实，月牙泉最

像初五的一弯新月，落在黄沙里。泉水清凉澄明，味美

甘甜，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，虽常常受到

狂风凶沙的袭击，却依然碧波荡漾，水声潺潺，是当之

无愧的沙漠第一泉！

月牙泉内游鱼成群，岸边绿草如茵。据传鱼称“铁

背鱼”，能医治疑难杂病；草称“七星草”，有催生壮阳

作用。据说，吃了鱼和草，可以长生不老。因之，月牙

泉又称为“药泉”。

月牙泉边，白杨亨享玉立，垂柳舞带飘丝，沙枣花

香气袭人，丛丛芦苇摇曳，对对野鸟飞翔，风景如诗如

画。泉南岸台地上原建有娘娘殿、龙王宫、药王洞、玉

泉楼、雷音寺等雕梁画栋、勾心斗角的大片古建筑群。

月牙泉最早的记载见于东汉《辛氏三秦记》：“河

西有沙角山，峰愕危峻，逾于石山，其沙粒粗色黄，有

如干躇。又山之阳有一泉，云是沙井，绵历千古，沙不

填之。”这里所记“沙井”便指今日月牙泉。自此之后，

关于月牙泉的记载便屡见史籍，并与鸣沙山紧密地连在

一起。唐《元和郡县志》载：“鸣沙山有一泉水，名日

沙井，绵历古今，沙填不满，水极甘美。”

月牙泉东西长300余米，南北宽50余米，泉形酷似

月牙，四周是高耸的沙山。它的神奇之处就是流沙永远

填埋不住清泉。过去，人们难解大自然的奥秘，却以丰

富的想象力创造出优美的神话传说来解释自然现象。相

传很久以前，敦煌一带是一望无际的大戈壁，没有鸣沙

山，更没有月牙泉，有一年这里大旱，树木庄稼都枯死

了，人们干渴难忍，大放悲声。美丽善良的白云仙子路

过这里，听到人们撕心裂肺的哭声，心如针刺，伤心地

掉下了同情的泪珠。泪珠落地化为清泉，解救了人们干

渴的灾难。为了感恩戴德，人们修了一座庙宇供奉白云

仙子。这样，便惹恼了神沙观里的神沙大仙，他抓把黄

沙一扬，化作沙山想填埋清泉，赶走夺他香火的白云仙

子。白云仙子道行浅，斗不过神沙大仙，便来到九天找

嫦娥，借月亮与神沙大仙斗法。这天正好是初五。白云

仙子借来一弯新月，放在沙山中间化为清冽莹澈的月牙

泉，供人们饮水浇田。神沙大仙又使出妖法，去填月牙

泉，嫦娥知晓后，非常生气，谴责神沙大仙蛮横无理，

欺人太甚，轻轻将衣袖一拂，大风顿生，把填泉的流沙

吹上山顶。气得神沙大仙吼声如雷，沙山因此而鸣

响。

关于月牙泉、鸣沙山的形成，还有一个故事：从

前，这里没有鸣沙山也没有月牙泉，而有一座雷音寺。

有一年四月初八、寺里举行一年一度的浴佛节，善男信

女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行

到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放

在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方

丈斗法比高低。只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎

时间，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地而来，把雷

音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无

恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但

任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形

成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻

悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾

斜变化成一弯清泉，术士变成一滩黑色顽石。原来这碗

圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专

为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于外道术士作孽残

害生灵，便显灵惩罚，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。

月牙泉，梦一般的谜，千百年来不为流沙而淹没，

不因干旱而枯竭。在茫茫大漠中有此一泉，在黑风黄沙

中有此一水，在满目荒凉中有此一景，深得天地之韵

律，造化之神奇，令人神醉情驰。

“月牙晓澈”为敦煌八景之一。