1、什么是文采?
文采本指事物具有错杂艳丽的色彩,现多指文章中表现出来的典雅艳丽和令人赏心悦目的色彩和风格。一般来说,一篇文章的文采主要通过其优美的语言表现出来。因此,适当地修饰语言是可以达到增加文采的目的的。那么,一篇好文章斐然的文采主要表现在哪些方面呢?
①整齐美:句式整齐匀称,多用整句。
②错落美:根据表达的需要,灵活自由地变换句子的长短和结构。
③丰富美:词汇丰富多变,绝无呆板的雷同和机械的重复;表达方式丰富而多变,绝无统一的模式。
④韵律美:整齐的语言铿锵而琅琅上口,富有音乐的节奏;多变的语言自由而活泼,跳跃着欢快的音符。欣赏美的语言就象欣赏一首优美的乐曲,充满美的韵律。⑤意象美:意象就是通过语言描绘出来的,融合了髡主观情感的客观物象。美的意象符合人们生活中审美习惯的,给人以美感,因而能够产生情感的共鸣,从而引起心理上的愉悦,获得审美的享受。
⑥意境美:意境就是作者的主观感情与他所描绘的客观环境有
2、什么是文笔?
《辞海》:独立成篇、有组织的书面文字为文笔.
《现代汉语词典》: 文章的用词造句的风格:如文笔流利。简单地说是指一个人写作的风格、特色、条理、情节等。景物,情节,人物有机地结合在一起,好文笔。
文笔是一种综合能力的体现.文笔与积累、构思、立意、选材、布局、语言、表达、之间有密不可分的关系.不同的文体有不同的文笔和技巧。
“文笔”之说,始于汉代,流行于南北朝,《文心雕龙》就曾一再采用“文笔”的概念。如《风骨》篇的“固文笔之鸣凤也”,《章句》篇的“文笔之同致也”等。“文笔”是泛指诗赋、散文及各种应用文体,相当于汉代“文章”的概念。由于当时文学及文学理论批评的发展,人们不断从各种文体的性质上和形式上区别它们之间的差异,于是又将“文笔”一词析之为二,即“文”与“笔”。“文”、“笔”之分,较早见于颜延之的“峻得臣笔,测得臣文”(《南史·颜延之传》)。《文心雕龙》也曾反复使用“文”、“笔”,如《时序》、《序志》等篇。在《总术》篇中,刘勰还对当时的“文”、“笔”之别作过概括:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”《后汉书》的作者范晔也是持此见解的。有韵或无韵这种形式上的区分虽然并非毫无意义,却并不能真正揭示文学和其他著作之间的区别。因为文学以外的各种著作,也可以以韵文形式出现。在萧绎的《金楼子·立言》中,对“文”、“笔”的区别有了进一步的认识。他认为屈原、宋玉等的辞赋之类,“谓之文”,其特点是“吟咏风谣,流连哀思”,“绮□纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会,情灵摇荡”;而“笔”则实际上是指章奏之类的应用文,所谓“不便为诗如阎纂,善为章奏如伯松,若此之流泛谓之笔”。以这种观点来区分文学和其他应用文在性质上的不同,无疑是更切合文学艺术的特点的。
3、什么是细节描写?
所谓细节描写是指文学作品中对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。
成功的细节描写有什么作用?
细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接故事情节、丰富作品内涵等方面具有重要作用。生动的细节描写,有助于折射广阔的生活画面,表现深刻的社会主题
4、何为细腻的文笔?
细腻的文笔往往是温柔而多情的,它有感染力,它能使人从细微之处体味到内心的情感、事物的神韵,它能使人进入宁静愉悦的审美心境。然而,笔墨粗疏却是初学写作者常犯的毛病。使语言文字从粗疏走向细腻,从草率走向精致是写作训练的题中应有之义。
能够做到文笔细腻,非一日之功,大抵应从以下几个方面去努力。
一、须有从容细赏的心态和丰富的审美体验
我们在读一些好文章时,常会感慨于自己虽也见过文中所写之物,但却未能用文字表述之,或者只是浮光掠影,一带而过而已。其原因就在于我们只是用眼睛去看,而未能用心去感受,不能在心底留下什么痕迹,所以比“观察”更重要的是心态和体验。请看下面两段文字:
①从三聚亭边穿过,再走过一个古朴的石牌坊,便是入云栖的小道了。和同伴一路走过去,我发现云栖竹径所经的路面铺设得极有特色,中间全是用青石板铺成的,两侧则用卵石镶铺,在青石板与卵石块之间又用黑砖相隔,嵌出了两条黑线,看上去非常的齐整。后来才知这路是按康熙年间的原状重修的。
②这里除了绿,任何异色都非常另类,偶尔露出一堵米黄色的僧房院墙,显得孤独而寂寞。这里的空气中,有些草根腥气,有些腐叶的霉味,那是山林的气味,还能听到顺叠石而下的叮叮溪声,皮肤体验到的是细雨雾化后的湿润凉爽……回家后连梦都是湿漉漉的,绿得沉甸甸的,哪怕朝阳初上,也晒不干晒不退枕边的梦。
这两段文字都是写景的。例①写了云栖小路的材质、铺法和色彩,它是那么的精致和古典,可以想见,作者缓步其上之时,一定是满怀欣赏之情,一定是把它当做一件艺术品的。所以,我们往往并非疏于观察,而是缺少闲适的心态、审美的情致和情感的自由释放。在写作的过程中,概括是不可少的,但也不能一味地依赖概括,因为它毕竟是抽取事物的具体意像和原汁原味之后而来的。如果行文处处皆概念,文章必然索然无味而无具体细腻可言,比如将云栖的小路概括为“石板路”“石板与卵石相间”,虽也准确,但却只能给人笼统的印象。所谓细腻,有时也就是细述事物的特征而已。一些同学旅游归来,缺少的就是以细腻的文字展现所见之景的个性特色的能力,千姿百态、丰富多彩的自然景物在他们心灵里的投影可以说是模糊不清,混沌一片,下笔又何来清晰细腻?例②中的文字与其说是对景物的描摹,还不如说是对主观感受的强化、细化与深化。景物是寻常的,但作者除了运用视觉去观看,还调动了嗅觉(“草根腥气”“腐叶的霉味”)、听觉(“叮叮溪声”)和触觉(“湿润凉爽”),这种全身心的投入比单用视觉自然更能使读者产生身临其境之感,文笔自然就细腻丰润。
二、要会对心头掠过的一缕思绪或直觉进行捕捉和放大
文笔的细腻实为心灵的细腻。在日常生活中,我们的心灵世界少有电闪雷鸣、地震海啸,更多的是一些细微的感触和微妙的变化而已,善于写作的人往往能把它们传达出来,这就需要雷达般的机敏和细致。当瞬间的内心闪现外化为永恒的文字现实的时候,就有了一种鲜活润泽的美。
③我,一个平常的小女子,和女友上街,千挑百选地,买了新衣服回家,会欣欣然地打开衣橱往里挂,仿佛收藏的是一叶美丽的心情;郁闷时独自闲逛,也会带新伙伴回家,对镜反复试穿,然后轻轻拉开橱门又轻轻合上,似乎在这一启一合之间,满腔抑郁便已消散。而最温馨的,莫过于换季——有时,在一叠毛衣里看到一件已被遗忘的中袖绣花衫,就像是凭空捡了个宝贝,会开心地跳起来。因为,有了它,就不必替新买的麻布鞋子配上装了;更因为,有了它,某段相关的记忆就有了温度有了形状有了分量,就可抚触可把握可咀嚼回味了。
④我被一阵阵清幽而又熟悉的茉莉花香熏醉了。每见到这些花,总会勾起我丝丝缕缕儿时佩花的情景来,便迈不开脚步了。休管旁人笑我已是两鬓花白,也休论别人笑我“老妇聊发少女狂”。我本是茉莉的知音,只要我自己感受了这温馨的幽香,就心满意足了。晚来让它伴在我枕畔,在这沁人心脾的幽香中,我在梦中也会飞起一缕情思,追逐童年时的小伙伴,顽皮地玩耍去矣!
这两段委婉细腻的文字写的是对衣服或茉莉花的喜爱,似乎非浅唱低吟回环往复而不能表达作者对心爱之物的柔情蜜意。例③把衣橱开合瞬间或满足、或惊喜、或陶醉的感受一层层地抒写出来,并糅合了一种自得之情,一种女性所特有的娇媚之态。表现心灵的私语,宜用细腻婉约的文字,读之就像一圈圈细细的温柔的蜘蛛网缠住了你的心,有一种熨人心肺的绵长滋味,若是粗线条、快节奏,则难以把缱绻的情愫、隐约的心绪表现得淋漓尽致。例④中的文字与例③有异曲同工之妙,也许只有懂得生活、情感丰盈的人才会留一份细心和深情在那些原本琐屑的小事上。作者对茉莉花的喜爱似乎与生俱来,而且融进了人生的纵深。茉莉花似乎已成为作者心灵的一部分,和那些经典的美好的体验紧紧联系在了一起。在细腻曲折之中,我们体会到作者虽老而不改其所爱,而这种爱又使其永与童心与激情同行。品读这样的文字,真有一种被千丝万缕的春雨无声地染绿心田的感觉。细腻的笔墨是温柔美丽的,却又寓含着启人心扉、拨动心弦的力量。
三、要学会对事物精神意蕴的深入开掘和娓娓细述
细腻,并不是对什么都不厌其烦地用工笔描述,那只能让人感到罗嗦,尤其是对那些人所熟知的事物,更无详写细述之必要。这时,那些写作高手的目光往往不是聚焦于其“形”,而是对其内在的“神”进行发散式的品味,赋之以生命、品格、精神,从而写得细致耐读,曼妙有味。细腻,也可以理解为是一种传神的笔法。下面一段写藤椅的文字就是如此。
⑤我总觉得那不是一把椅子,一把曾经几次修补,承受过几代人的灵魂与肉体重量的藤椅。它轻轻的,凉凉的,在白昼里,在空气里,我总能看见它在波动,底子是琥珀色的,在光的折射下,有的呈纯净的象牙黄,有的则是耀眼的金黄。它站在那里,很沉重地站在那里,我似乎能听见它的呼吸。它一到春夏就突然醒转过来,散发着一种光亮,一种让你直想往它身上一靠,闭上眼睛什么都不去想的光亮,一种安全的光亮,敦厚的光亮,老祖母额头的光亮。这的确是一把普通的藤椅,亲吻过小孙子藕节似的胳膊,亲近过那吐气若兰的女子冰洁的肩膀,亲抚过老者饱经风霜的肌肤,它吸纳了青春的艳丽,吸纳了年老的沧桑,吸纳了泪水汗水,吸纳了一坐十年冷的沉思默想。触摸它便是触摸已逝的韶光,触摸那匆匆离去的亲人的体温。
这段细腻的文字已远不是纪实性的静物描摹,而是开掘至精神层面的想像发挥。能否做到细腻,首先取决于能否有汩汩涌流的文思。有些人执笔为文,写不了几句便感滞涩不畅,大有无米而炊之难,此时又何来细腻流畅?究其原因,大概就在于过于泥实。比如写一把藤椅,若是作客观的描写,实在也无甚可写,这时只有用主观化、个性化的处理来表达对事物的感受,才会有如潮的情思和斐然的文采。以这段文字为例,它先写藤椅的颜色和光亮,写得虚实相映,似是神物,灵气氤氲,然后又以三组排比句写出了藤椅所经历的世事沧桑,丰富的阅历已使其俨然成为历史的见证和岁月的象征。细腻,与其说是一种笔法,还不如说是一种文学的方式,而文学的方式又是一种人性化的方式,是一种使大千世界变得更加丰富的方式,是一种尽情发挥人的想像力的方式。中学生的写作是不同于作家的创作,却不应远离文学,远离审美和情感思维;正是由于文学的缺席,有些学生习作才变得干瘪无趣。只有在与文学的亲近中,日常的思维才能生发无数的触角,繁衍无数的空间,文笔的细腻也就有了坚实的基础。
四、要有一颗敏锐而善感的心灵
文笔的细腻与否,归根到底,与生活体验的深广程度有关,与人的慧钝粗细有关。敏感,易领略得丰富;善感,易体味得深细。现代生活往往把人的心灵磨砺得粗糙迟钝了。现在,人们少有心灵的闲暇和宁静,于是在疲于应付中滋生了精神的倦怠,在时尚的引领下逐渐地丧失了自我,在心理长期处于焦躁不安的情况下,难有对事物的专注和对内心的细察。生活于五光十色、人欲炽盛的社会中,也许还是要在内心深处留有一点孤独寂寞,和种种所谓的新潮保持一点距离,这样才能使心灵葆有一份纯真的诗性和敏锐细腻的感受。
在现代作家中,孙犁先生是一位情感与文笔都极其细腻的人。这里有一个故事,不知能否说明他所特有的细腻。有位青年作家小时候生母去世后父亲回老家为他娶回了一个继母,他未能理解其父,觉得自己的痛苦多于父亲,所以一直埋怨他。孙犁先生得知此事后,写信给他说:“您的生母逝世后,父亲就‘回了一趟老家’。这完全是为了您和弟弟。到了老家经过和亲友们的商议,物色,才找到一个生过儿女,年岁又大的女人,这都是为了你们。如果是一个年轻的,还能生育的女人,那情况就很可能相反了。所以,令尊当时的心情是痛苦的。”这位青年作家读此信后大有感慨,说过去常看到别人说孙犁先生善于写女人,其实,他也是那样善于理解男人。从这个故事大概可以看出细腻的魅力,是孙犁先生的细腻解开了这位青年作家心中的一个多年的结。当我们了解了一点生活中的孙犁之后,再读他的作品时,就会对那些深入人物内心、细腻入微的描写有更深的理解。
孙犁先生的细腻,缘于他内向、孤独、深沉和略带忧郁的古典文人的个性。