孙正聿的哲学思想

哲学的本质与使命

• 哲学是 “使人作为人能够成为人” 的学问，其使命在于引导人们认识自己、反省自己、尊重自己，涵养自身，“觉解” 人生的意义，“提升” 人生的境界.

• 哲学是理解和协调 “人与世界关系” 的世界观和方法论，它致力于求索天、地、人的人与自然之辨，探寻你、我、他的人与社会之辨，反省知、情、意的人与自我之辨，追究真、善、美的人与生活之辨.

理论思维的前提批判

• 孙正聿认为哲学的重要任务是对理论思维的 “不自觉的和无条件的前提” 进行批判。人类的全部活动，包括实践活动和认识活动，都有其前提，而哲学批判就是对这些前提的批判，通过变革前提来改变人们的思维.

• 这种 “前提批判” 的逻辑，具有推动社会进步的巨大的逻辑震撼力量。因为如果不对假定的前提进行检验，社会就会陷入僵化，信仰就会变成教条，想象就会变得呆滞，智慧就会陷入贫乏.

辩证法思想

• 辩证法的生活基础：辩证法基于人的生活经验和生命体验，源于人对自身生命活动以及人与世界关系的经验和体悟，如人的 “合目的” 与 “合规律” 的实践活动、“感性” 与 “理性” 的对立统一等关系中都蕴含着辩证法.

• 辩证法的理论思维：辩证法与形而上学相对立，把握辩证法的理论思维需要理解形而上学的思维方式。辩证法不是基于常识的 “在绝对不相容的对立中思维”，而是要把握事物的矛盾性和对立统一关系.

• 辩证法的实践智慧：辩证法不仅是看待和对待 “人生” 的智慧，也是看待和对待 “历史” 的智慧，还是分析、研究、解决 “问题” 的智慧，如在权衡人生利弊、得失，理解历史的迂回与前进等方面都需要辩证法的实践智慧.

• 辩证法的学说体系：把辩证法的理论思维和实践智慧升华为学理化、体系化的概念系统，就是辩证法的理论或学说，需要学习和研究学理化、体系化的辩证法理论，以自觉地掌握和运用辩证法.

哲学与人类文明

• 哲学是人类文明的 “精华”，它以理论的方式表征人类文明，古往今来的哲学家们通过对人类性问题的探究，建构人类文明的 “大逻辑”，追求范畴文明的 “大智慧”，推动人类文明的发展.

• 哲学源于哲学家对所处时代人类境遇的焦虑和对人类未来美好生活的向往与追求，具有 “人类性情怀”，它面对人在不同形象中的 “自我异化”，通过批判实现对人类价值的追求.

哲学教育的重要性

• 哲学教育是哲学发挥其社会功能的重要方式，从事哲学研究的人应当具有哲学教育的自觉。哲学教育的基本内容是对关乎人的 “安身立命” 的哲学范畴的思辨与体悟，通过教育引导人们对人生进行系统反思.

• 学习哲学需要史论结合，因为哲学是历史性的思想，哲学史是思想性的历史，任何一种真正的哲学理论都是人类认识史的结晶，都积淀着人类智慧的理论成果.