一、框架
1.1什么是网文框架
一本网文,就如一个人,框架是骨骼,剧情是血肉,如果没有能“立起来”的框架,那么光有血肉,就会变成蠕动爬行的软泥怪。
所以构建自己的网文方法论,第一步要理解框架。
那么在网文里,究竟什么是框架呢?
简单来说,就是主线+支线+日常的比重与排列组合顺序。
1.2如何理解框架的存在
从读者视角,身处其中被作者的文字所裹挟,是很难理解框架的具体存在的,跟人没法透视看穿另一个人的骨骼结构一样。
而作为作者,在拆书学习的时候,最要紧的就是抛开读者视角,从上帝视角,以透视眼来看穿这本书的框架。
用大家最容易理解的网游升级打怪的升级文剧情举例。
新手出生获得木剑,去村里砍母鸡暴铜币,然后接到各种送信跑腿任务,装备了衣服和饰品,然后接到村长的任务,去村外砍野狼,然后继续升级装备,中间夹杂着跟父母和村民的互动,最后获得新手村BOSS线索,准备各种道具,砍BOSS升级出新手村。
那么在这种标准化的升级打怪流程里,什么是主线?什么是支线?什么是日常?
显然,主角砍母鸡、砍野狼、砍新手村BOSS以及升级的过程,就是主线,而跑腿送信等获得辅助道具的任务,就是支线,与父母和村民的互动,就是日常。
换到修仙升级文里,主角修炼功法与人争斗从练气到飞升是主线,下密藏进拍卖会炼丹炼器师支线,与仙子互动是日常。
各种类型的网文,都可以以此类推。
1.3从框架到剧情
看完了上面的案例,你似乎懂了,又似乎没懂。
这很正常,因为你只懂了表象,对框架有了大概的认知,但框架如何用,依旧一无所知。
不要急,继续看下去。
电影《师父》里有句台词叫“开武馆不教真东西,教完了就师父就得饿死”。
但我不收钱,所以教点真东西。
接下来,我会通过案例,逐个讲解如何用成熟的方法来设计主线/支线/日常剧情,保证一个不漏。
二、主线剧情
2.1什么是主线剧情
主线剧情就是主角推进故事直到完成最终期待,或者说抵达结局的过程。
2.2如何设计主线剧情
2.2.1“阵营手牌法”
阵营手牌法,我自己起的名字,顾名思义,就像是玩卡牌游戏一样,三国杀玩过吧?不同阵营按回合顺序都出了什么牌,每张牌带来什么反应后果,把它排序好就成了主线。
这种方法,适用于设计简单的、线性的剧情。
当然了,我说的简单,只是相对于我而言,实际上运用起来,不仅变种非常多,而且能够把线性剧情也设计的非常精彩。
接下来我会通过3个案例,由浅入深,依次来讲解如何在具体实践中运用“阵营手牌法”。
【案例1】
《大明国师》第531章夏税-第532章深意
我知道逛龙空的一般是不会看我这本书的,所以先简单讲一下这段剧情的内容,以及“阵营手牌法”的应用。
这是一段主线剧情,内容是永乐二年财政会议,会议主题是解决北征军费导致的财政亏空问题,核心是各部寺和派系之间基于自身立场产生了看法分歧。
之所以拿这段剧情来举例,是因为它既是主线剧情,也是一个小矛盾,简单的东西,才最容易见功夫,也最容易给新手学习。
大臣们只是在心平气和的开会,没有太剧烈的情绪波动,属于是主线过渡剧情,用来引出后续的大主线。
那么,一个简单的开会,怎么基于各自的阵营,设计出一段有逻辑和顺序的主线剧情?
看表说话。
预览
通过两个立场,也就是本部寺立场、派系立场,对于同一件事情,9个出场角色就有了完全不同的态度。
接下来如何根据不同阵营态度,来设计一段简单的、有效无毒的主线剧情?
第一步,把他们的态度,结合各自的人设标签,台词依次当做手牌抛出来。
第二步,加上一点小小的先抑后扬的手法,两人先后主持会议,用大皇子的保守软弱对比出主角的革新进取。
如果换成升级文,也很简单,把第一步的“台词”换成“战斗特点”,把第二步的“主持会议”换成“先后登台”,“大皇子”换成“大师兄”,是不是顺眼多了?其实都是一个道理,一通百通。
然而,这仅仅做到了设计出一段简单的、有效的主线剧情,值得注意的是,并非是无毒的。
会议的结果是主角虽然帮助户部借到了钱,但派系整体还是吃亏了,如何避免这种主角吃瘪的毒点并顺势拉期待?
解法是通过主角和属下的对话,揭开主角这么做的深层逻辑,也就是户部如果还不起钱反而会推进变法进程,凸显主角的格局和智慧。这样,整体情绪就拉回来了,并且顺势铺垫了接下来的主线期待,也就是税收改制。
如果换成升级文,那就是主角帮助宗门完成了战斗,但宗门还是吃亏了,这时候就要从其他角度阐述,比如主角回到自己的洞府,表面上的沉重马上绷不住了,打开金手指窃喜,因为从战斗中主角意外获得了新的升级,同时拉一个升级瓶颈,譬如突破材料,然后收集材料也就顺理成章地成了后续的主线。
无论是升级文还是非升级文,剧情设计的原理都是相同的。
当然了,如果你想指望靠着这种简单的、有效无毒的主线剧情出成绩,那基本上是不可能的,因为这属于不出彩也不出错,一般我只会在过渡剧情中拿来用,并不足以让你牢牢地抓住读者的心。
所以,接下来讲案例2,如何根据“阵营手牌法”设计一个爽的、简单的、线性的剧情。
【案例2】
《重生之都市修仙》第53章擂台赛开始-第58章名震江北
出场人物(阵营)按实力高低由低到高排序:
观众阵营:
普通人,散打队张哥(普通人武力天花板)
配角阵营:
A资深武者,郭师傅(资历深厚的普通武者)
B泰拳武者,“八臂罗汉”颂韬(硬功无敌的强悍武者)
敌人阵营:
C内劲高手,“虎爷”林虎(超出寻常武者的内劲高手)
整个剧情过程就是B打败A,C打败B,换到三国约等于潘凤斩了西凉某将,华雄斩了潘凤,那个散打队张哥就是前一天在马工手关羽面前耀武扬威,今天看着战场上神仙斗法瑟瑟发抖的同阵营不同派系小头目。
接下来就是逼王陈北玄出手,打败“虎爷”林虎,同时引申出前期大BOSS雷千绝(换到三国约等于关羽斩了华雄引出吕布)。
这段剧情是网文史上教科书级别的主线爽点剧情,而且可学性极强,引来无数跟风之作。
怎么划分阵营,怎么设计手牌,在案例里已经标注出来了。
从案例2可以看出,用“阵营手牌法”来设计的话,要点在于,要站在主角的角度,思考出主角应该用什么方法来应对,比如我构思《大明国师》的时候,就会思考主角使用哪些知识点,使用哪些科技,做成卡牌来出牌,而在升级文里,则可以平替成什么功法、法宝。
同时,站在敌人和观众这两个阵营的角度,出牌和讨论。
当然了,《重生之都市修仙》毕竟是多年前的作品了,网文是在不断迭代的,读者的爽点阈值也是在不断提高的,如果想要设计出非常爽的、简单的、线性的剧情,就要看案例3了。
【案例3】
《大明国师》第388章预热-第395章龟甲
《大明国师》第五卷的这个大高潮的,从读者反馈来讲,好评居多,算是兼顾了知识性和情绪高潮。
我相信大家应该还是没看过,所以还是简单介绍一下。
这是一段推动变法的主线剧情,内容是辩经擂台赛,辩经主题是“义利、王霸、古今”三个命题(这里涉及到南宋时期理学、心学、实学对于治国的核心争论,也就是义大于利还是义利双行,治国要行王道还是霸道,法先王还是法后王,这些在南宋以后延伸成了“是否要变法”的三个关键要素......这段看不懂没关系,当做辩论赛三个主题就行)
阵营
主角阵营:A卓敬、B张宇初、C姚广孝(主角不下场,教了三人关键知识)
敌对阵营:D汪与立、E高逊志、F曹端
第一场义利之辩
A卓敬艰难战胜D汪与立
E高逊志通过自爆手段战胜A卓敬
第二场王霸之辩
B张宇初通过主角传授的心学轻松战胜E高逊志
F曹端爆种抬走了B张宇初
第三场古今之辩
C姚广孝在已经亮明了直接能够获胜的证据(之前的支线伏笔)以后,故意认输给F曹端
——停!
看到这里的朋友应该会发现,套路怎么变了?
如果按照案例2,不该是C姚广孝靠着关键手牌战胜F曹端,然后全场震惊吗?
这就是“阵营手牌法”的高阶版本了。
因为在“义利、王霸、古今”辩经擂台赛之前,还铺垫了一个小剧情,就是这一卷的最终BOSS被主角拉出来秘密1v1,然后主角靠着“物质三种性的质(西方哲学术语,解释起来比较费劲,感兴趣请自行观看《大明国师》第385章认负)”以及“本体界现象界”(同前所述)的概念拉起了最终BOSS的期待,最后经过一系列操作,靠着显微镜打开的体物之道(理学术语,意指格物致知的方法),引诱最终BOSS恶堕到了主角的科学论里。
所以,换成三国就相当于虎牢关之战,吕布被刘备提前攻略了,华雄辛苦击败张飞后,关羽故意认输放他去救吕布,结果看到吕布心悦诚服地对刘备行礼,华雄的信念直接碎一地。
换成LOL,就是在次级联赛乱杀的选手通过自己的努力终于立足甲级联赛,并且获得了世界赛门票,见到faker,被抬回家,faker说了一句“有请下一位天才中单”。
当你是faker说出这句话的时候,有没有装到?爽不爽?
这种主角在幕后操纵一切,设计敌方阵营主力历经千辛万苦来到他面前,最终一败涂地的感觉,爽感是非常剧烈的。
这也是“阵营手牌法”设计出的线性剧情的高阶版本了。
当然,线性剧情终究是线性剧情,只有一条线,即便通过各种巧妙的期待错位来设计,天花板始终就在这里。
所以,下一期讲【如何根据“螺旋并线法”设计复杂主线剧情】
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题外话:
“法不轻传、道不贱卖”是什么意思,朋友们应该都理解,按理说,吃饭的本事,是不能拿出来教人的,但我个人觉得不适用于网文行业,原因有两点。
一、因为网文行业并非是一个零和博弈的行业,读者只看你的作品写的好不好,只要作品好,没有看了A书就不看B书的道理,网文作品之间不存在什么高低贵贱之分,网文作者之间也不存在阶级矛盾之说,大家的写作水平都提高了,网文的盘子也就做大了,这是所有人都受益的好事。
二、网文写手的惰性是很大的、悟性是有限的、决心是暂时的,网文写手最常见的就是瞧不起畅销书,既不会分析畅销书为什么畅销,也不会想自己为什么扑街,所以哪怕我把东西嚼碎了喂你嘴里,你能不能咽到肚子里是一回事,能不能转化成自己的养料又是一回事,这就像是《诡秘》和《大奉》就摆在那里,大家都知道这是20万均订+的作品,但几乎没有人能耐下心来把《诡秘》和《大奉》拆五遍十遍以上。