八阵图如何行兵布阵

八阵图是诸葛亮在军事上的一个非凡的创造，相传它

变幻莫测、威力无穷、奇妙无比，故而千百年来深受推

崇，被公认为极佳的作战阵法。然而究竟何为八阵图，

同时与之相关的遗址又在何处？这是热衷于此事的爱好

者和学者们非常感兴趣的活题。八阵图是干什么用的？

其实八阵图是一种演习阵法的直观教练图，即类似现在

军队采用的沙盘作业图。

八阵阁是一种集体的战斗队形。“乙包括行军队形、

驻防配置、进攻时的展开与秩序的退却防御等内容。它

采用天、地、风、云、龙、虎、蛇、鸟等八个代号作为

各个方向上部队的旗号，又用八八六十四卦表示各个大

小战斗队伍的番号，二者互相配合，有机地组成一个战

斗图形；军队配置成八个方向，每个方向又包括八个小

方阵；六十四个小方阵分布在四而八方，中央是中军，

即指挥所或司令部。至于每个方向上的大小单位，则又

按此类推，如法布置。具体他说，图中所标的“天地风

云龙虎蛇鸟”只是一种代号，所谓“军中容军，队中容

队”。同敌人交战时，各个小方阵担任不同的作战任

务，随敌人的变动，各队相应交叉换位。所谓“常山之

蛇，击首则尾应，击尾则首应，击中则首尾皆应”。各

个小方阵可摆成不同的方圆曲直锐等种阵势，各队由骑

队、步队、车队组成，大约由几十人到百人为一·。

队，排列为重迭的数行，一一般在前是弓箭手，中间是

长兵器手，后面是短兵器手。战斗中，先以弓篱发射，

接着长兵器刺杀，最后短兵器投入格斗。诸葛亮利用此

图“以巴蜀弱卒数万东屯渭水，天下震动”。（参见张国

康《孔明巧布八阵图》，《历史知识》”80年）期；马

华民《古代阵法》，《历史大观园》1988年第11期）

关于八阵图遗迹的真伙问题，历来存在有不同的看法。

冯树鉴在《千古之谜——“八阵图”y《历史大观园》

1986年第11期）中阐述，八阵图遗迹主要有三处：

《明一统志》说，在四川新都县北三十里牟弥镇，有孔

明八阵图遗迹。（二）《汉中府志》及北魏邮道元《水

经注·江水篇》、晋干宝《晋纪》说，在陕西两县（今

勉县）东南定军山诸葛亮墓东。（三）《太平衰字记》

说，在四川奉节县南白帝城下长江江边。此说记载得最

多，也是诗人、学者们描写得绘声绘色的八阵国遗迹。

请葛亮虽然从未在白帝城打过仗，但他先后两次在那里

驻军。第一次是建安十八年（公元2i3年），他率军人

蜀，路过白帝城。第二次是蜀汉章武三年（公元222

年）他到白帝城接受刘备的托孤。这时，他考虑到要在

蜀汉门户的战略要地自帝城设立防御性的军事设施，立

下八阵图的标记，那是完全可能的。杜甫的勿＼阵围》

诗云／功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失

吞吴／在杜甫的时代，大概还留有白帝城下江边的八阵

图遗迹。

朱长超在伽＼阵图如何行兵布阵调学林出版社《中

国文化之谜》第3辑）中认为：奉节县长江边上的八阵

困可能不是实践的遗迹，而是演习八阵法的地方。据

《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录h己载，这里的八阵团

聚石成堆，石堆高五尺，六十围，纵横其布，排列为六

十四堆。石堆建造得很牢固，夏天大水冲击淹没，冬季

水落石出，万物都失故态，唯有八阵石垒岿然不动，到

了唐明，石垒依；比这些石垒，可能是练兵时军队队形

变化的一种参照物。

又据史料记载，这些遗迹都存在着石（土）垒，视

其用途则并非营地的防御工事——“垒”，因为那种垒是

一种垣墙，且须构筑在营地的四周。值得关注的是，三

处遗迹中石（士）垒的组合排列非常相似，显而易见，

定是八阵图遗迹中至关重要的内容。结合这些遗迹的地

理位置和当时战争中有关情况来看，它并未用于实战，

而是用于训练将士，是为实战作准备的地方。（参见李

兆成《关于谱葛亮的八阵图》一文，《西南师范学院学

报》1982年第2期）另据《新闻出版报》1993年6月5

日报导，孔明八阵图遗迹应在今诸葛村。

该文说，古建筑专永罗哲文最近在浙江兰溪市诸葛

村的考证表明，这个村的古建筑群平面布局正是按诸葛

亮的八阵圈设计的。其地形如锅；中间低平，四周渐

高，以中心的一日池塘为核心，四周环绕着大公堂及村

民民居等数十座明、清建筑，高低错落有致，几条小巷

呈放射状，整个布局面如蛛网，以该村保存的《诸葛氏

宗谱》上绘的诸葛地形图来看，可与八阵图暗合。

由此可见，八阵图的遗迹问题，还需进一步考证、

调查，历史谜团仍旧还是谜团。