八阵图有何奥秘？

当年，唐代大诗人杜甫由四川前往湖北，路经白帝城

时，曾以饱含惋惜之情的笔墨，临江凭吊孔明用兵如神

的功绩：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗

恨失吞吴。”从这首唐诗中可以看出，八阵图作为诸葛

亮的用兵一绝，传说之久远。

在《三国演义》中，八阵图被描绘得十分神奇奥

妙。早在亭之战时，当诸葛亮在西川看了马良绘制的蜀

军七百里扎营的地图之后，便料定蜀军必败无疑。他对

马良说道：刘备若败，可速往白帝城中躲避，我已“伏

下十万兵在鱼腹浦矣。”马良听后大惊，他曾数次往来

鱼腹浦”未尝见一卒，怎么突然来得十万伏兵？！孔明

却答：“后来必见，不劳多问”。

后来，陆逊火烧连营 ，率军乘势追袭刘备。当行至

夔关附近时，陆逊突然发现“前面临山傍江，一阵杀

气，冲天而起。”他疑有伏兵，立即领兵倒退十余里”，

于地势空阔处，排成阵势，以御敌军。”可是，派出的

探马回来报告说，前面并无敌军。陆逊心中十分疑惑，

下马登高观望，突然“杀气复起”。他几次派探马侦察，

结果都说“前面并无一人一骑。”这时，“日将西沉，杀

气越加。”陆逊又“令心腹人再往探看”，却见江边只

有“乱石八九十堆”。陆逊找来土人询问，土人说：“此

处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成

阵势于沙滩上。自此常常有气如云，从内而起。”陆逊

听罢，心中一块石头才算落地。于是亲自率领数十骑前

往观看。谁知一进石阵之中，“忽然狂风大作，霎时，

飞沙走石，铺天盖地。”只见“怪石嵯峨，槎牙似剑；横

沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。”陆逊

惊慌失措，急欲回去，却无路可出了。

古代阵法，在历史小说家的笔下从来都被描写得神

乎其神，如《封神演义》中的“万仙阵”，《杨家将演

义》里穆桂英大破的“天门阵”，都是神化了的阵法。其

实，阵法是古代作战中用兵的一种常法。

“八阵”，最早见于战国时期《孙膑兵法》，是各种

阵法的统称，在当时属于一种经常用的作战方法和训练

手段。“八阵”的基本内容包括：一、方阵（用于截断敌

人）；二、圆阵（用于聚结队伍）；三、疏阵（用于扩

大阵地）；四、数阵（密集队伍不被分割）；五、锥行

之阵（如利锥用于突破敌阵）；六、雁行之阵（如雁翼

展开用于发挥弩箭的威力）；七、钩行之阵（左右翼弯

曲如钩，用于改变队形，迂回包抄）；八、玄襄之阵

（多置旌旗，用于疑敌）。八阵法历经秦、汉，传到三

国。

从正史记载看，八阵图是诸葛亮当时操演军士的训

练方式。演义中的江边那些石堆，只不过是诸葛亮创造

的一种“模拟训练”方法，类似现在的沙盘作用，是用石

头来标志操演、阵法时兵士所应处的位置。一个空无一

人的“模似训练场”，哪里会杀气冲天，“可比十万精

兵”？ 这样过头的夸张，自然大家不会相信了。但它却

从侧面告诉我们，取胜之道在于迷敌，仍值得今天借

鉴。

中国古代军事史的宝库博大精深，值得同学们探讨

的问题很多，在此只能挂一漏万，希望能起到抛砖引玉

的作用。