论传统武德

拳谚曰：习武先习德。古人对武德的重视始终是放在

首位的。所谓传统武德，是指长期来在习武群落中形成

的，对习武者的行为规范要求。它协调着习武者之间的

人际关系，影响着习武者的各类活动。传统武德在不同

的历史时期、不同的习武群落中有着不同的具体内容，

但其主体精神具有相对的稳对性和延续性。传统武德的

俗文化特征：在体现一种民族精神历程的中国传统道德

伦理观上，交响着雅俗文化的双重变奏。虽然传统武德

也受到封建庙堂文化的影响，但由于文化载体的根本使

然，传统武德在表现出与官方文化重合的同时，也表现

出自己乡土文化的个性。因为传统武术的主要实践者，

是历史上的广大民众。

在封建社会里，传统武德不可能通过官方认可的教

材或教育程序来进行道德启蒙，而是一般采用语言传承

和行为传承。其形式主要有门规戒约、谚语格言及传闻

故事三类。传统武德主体内容的三重结构：传统武德的

众多内容是按纵横交叉、并列重迭的从属关系组合起

来，形成一张反映民间习武群落的道德之风。其三重结

构是：日常道德，一般社会生活中的日常道德，尽管有

着很广的宽泛性，但它是建构传统武德的基础；习武要

求，大致包括道德意志品质，人伦规范两方面，它在习

武中具有不可替代的道德作用；侠义精神，它是传统武

德中熠熠生辉的集中体现，也是为习武者所设计的人生

价值和理想境界，具体表现为社会责任和人格修养两个

方面。传统武德既有随社会进步而不断发展起来的传统

文化中的优秀部分，同时也不可避免地裹挟着一些历史

沉渣，对比一定要有理性甄别。传统武德的实践程序：

传统武德是实践型的，这种实践主要通过习武者的整个

习武生涯而展现出来。传统武德主体内容的三重结构，

与习武实践阶段有着密切的相配关系。传统武德的实践

程序大致有三个过程：一是择徒拜师，传统武术对于择

徒，始终是以德为先决条件，同时对师也有道德标准，

既要求为师者有良好的道德修养，又要承担起对徒弟的

道德责任；二是习武过程，这既是锤炼习武者自身道德

意志品质，又是深化对武德理解、并以此作为自己价值

取向的过程；三是不懈践履，中国的武学具有不可穷

性，而武德也没有一个终极点。臻美的武德理想，驱动

着有志者去实现自己的道德升华。

一部中国武术史，向后人展现了许多武林前辈为国

为民侠义精神的践履足迹。