一、刘翰
刘翰(919～990)，宋初沧州临津(今河北沧县)
人，世医出身。曾任护国军节度巡官，后周显德二年(9
55)，因进献《经用方书》30卷、《论候》10卷、《今
古治世集》20卷等医学著作，被周世宗柴荣任命为翰
林医官。其书交由交馆收藏。宋大祖北征时，刘翰曾奉
命随军从行。建隆初年(960)，加升朝散大夫、鸿胪寺
丞。建德初(963)，太常寺考核翰林医官医疗技术，绌
除技术不精者20余名，而刘翰考核成绩最优。开宝五
年(972)，未即位的宋太宗患病，刘翰、马志奉命诊
视，痊愈后刘翰迁转尚药奉御，并赐钱物。开宝六年，
奉诒与道士马志、医官翟照、张素、吴复圭、王光祐、
陈昭遇等同编《开宝新详定本草》20卷。后又与马志
修定、李昉、王祐、扈蒙等审校，完成《开宝重定本
草》20卷。加官检校工部员外郎。太平兴国四年(97
9)，命为翰林医官使，再加检校户部郎中，雍熙二年(9
87)，因误断滑州刘遇疾病预后，坐责，降为和州团练
副使。端拱初（988）起为尚药奉审御。淳化元年(99
0)复任翰林医官使，同年去世，年72岁。
二、孙用和 孙奇 孙兆
孙用和(生卒年不详)，原籍宋代卫州(今河南汲
县)，后客居河阳(今河南孟县)。孙氏原为民间儒医，
通晓经学，尤其精于医道，善于用张仲景法治伤寒，远
近闻名。北宋仁宗的光献皇后入宫前，曾随其做官的叔
父在河阳居住。有病时常请孙氏治疗而得愈，入宫后，
一次有病，大医治疗无效，经她举荐，仁宗召孙用和治
疗而获愈。孙用和被授以宣德郎尚药奉御、太医令充医
师等职。仁宗在位期间(1023～1063)，孙氏曾为医师
讲授医经达十数年。著有《传家秘宝方》3卷。另外见
于书目载录的《孙尚药方》、《传家秘宝脉证口诀并
方》各3卷等，疑均为《传家秘宝方》的异名。孙用和
医著在宋代《证类本草》与金代场用道《广肘后方》等
书中多有引用，国内现存日本影抄本《传家秘宝脉证口
诀并方》残本3卷。
孙奇为孙用和长子，与其弟孙兆都是进士出身，孙
奇官尚书部官员外郎，孙兆官将仁郎守殿中丞，尚药奉
御丞等，均通晓医道，仁宗嘉祐二年(1057)，设“校正
医书局”，孙奇与孙兆均为主要成员，参与校正的医书
有《伤寒论》、《金匮要略》、《金匮玉函经》、《千
会要方》、《千金翼方》《外台秘要》等。
三、洛钦·仁钦桑布
洛钦·仁钦桑布(958～1055)藏族著名翻译家，兼
通医学，于藏历第一铙穷的土马年，即公元958年生于
阿里古格地区恰娘汪拉纳，其父名耶协畏。仁钦桑布幼
即聪颖，十七岁时到印度留学，达十年之久。他拜纳洛
达巴等学者为师，学问大增，学到了各种佛学知识，包
括讲述、辩论、著作及翻译的技巧，各种知识都十分纯
熟。回藏后，他就从事翻译工作。开始时，主要是译各
种佛经，成为藏传佛教后弘期的屈指可数的大译师。
当时，他受到学者拉桑的鼓励，将印度的著名的论
师马鸣(梵名阿湿傅窭沙)所著的《八支集要》一书和克
汁米尔迦湿弥罗学者班钦达瓦文戛哇对该书的注本《八
支要要广注》、《词义月光》(简称《月光》)两部医学
书译成藏文，影响很大。
四、王惟一
王惟一，或名惟德，约生活于987～1067年间，
里贯无可考。曾任翰林医官、殿中省尚药奉御等职，并
在太医局教授医学，王惟一精于针灸，《宋史·艺文
志》载有王氏《明堂经》3卷，惜未传世，天圣四年
（1026），宋政府再次征集、校订医书，王惟一奉诏
竭心，考订针灸著作。仁宗以为“古经训庆至精，学者
执封多失，传心岂如会目，著辞不若案形，复令创铸铜
人为式。”（王惟一《铜人腧穴针灸图经·夏竦序》中国
书店影印本，1987），于是王惟一负责设计，政府组
织工匠，于天圣五年(1927)以精铜铸成人体模型两
具，王氏新撰针灸著作遂名为《铜人腧穴针灸图经)，
该书由政府颁行全国，与针灸铜人相辅行世。
作为官书问世的《铜人腧穴针灸图经》，对宋代以
前的针灸学成就进行了一次系统的总结，对宋代及后世
针灸学的发展具有重要的推动作用。针灸铜人的设计和
制造，更是医学史上的一大创举，两具铜人作为最早的
人体模型和针灸直观教具，在医学史上具有重要意义，
王惟一为此做出的贡献是不可磨灭的。
五、许希
许希生卒年不详。宋·河南开封人，初以行医为
业，擅长针灸，后来补入翰林医学，景祐元年(103
4)，宋仁宗患病，侍医屡次进药无效。冀国大长公主听
说许希的名声，就推荐他诊治。许氏认为应针别心下包
络之间，经针刺三次而仁宗病愈。于是许希被任命为翰
林医官，赐绯衣、银鱼及金币。许氏用所得赏赐，在开
封城西隅修建“扁鹊庙”，并在庙中从事医学教育工作，
当时很多人纷纷随他学习医术。后来，朝廷就把太医局
设在庙旁，许希后官至殿中省尚药奉御。著有《神应针
灸要诀》1卷行于世，今佚。
六、掌禹锡
掌禹锡(992～1068)，字唐卿，北宋许州郾城(今
河南郾城县)人，天禧进士，历官道州司理参军、尚书
屯田员外郎、井州通判、集贤院校理、崇文院检讨、光
禄卿、直秘阁学士。官至太子宾客，博学多闻，好储
书，于《易经》、地域、医药诸学均有研究，著述颇
多，曾参与编修《皇祐方域图志》、《地理新书》著有
《郡国手鉴》等，嘉祐二年(1057)，奉敕与林亿、苏
颂、张洞等共同修订《开宝本草》。掌禹锡等又会同医
宫嘉宗古、朱有章等，以《开宝本草》为蓝本，参考诸
家本草进行校正补充，编撰《嘉祐补注神农本草》20
卷，于嘉祐五年(1060)成书。
七、林亿
林亿，生卒年不详。里贯失考，官朝散大夫，光禄
卿直秘阁，精于医术，嘉祐二年(1057)宋政府设立校
正医书局，林亿为主要校正者之一，他先与掌禹锡，苏
颂等校定《嘉祐补注神农本草》20卷，熙宁年间(1068
～1077)又与高保衡、孙奇、孙兆等人共同校定和刊印
《黄帝内经素问》、《伤寒论》、《金匮玉函经》、
《脉经》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》、《千金
要方》、《千金冀方》、《外台秘要》等唐以前的重要
医著。
八、郭雍
郭雍(1106～1187)，字子和。祖籍洛阳(今河南
省洛阳市)，出身儒门，其父师事程颐，对《周易》研
究颇深，郭雍能传其父学，通于世务。隐居峡州(今湖
北省宜昌)，游浪长杨山谷间，自号白云先生。乾道年
间(1165～1173)，经湖北帅张孝详荐于朝，旌召不
就，赐号冲晦处士。孝宗知其贤，常对辅臣称道他，并
命所在州郡岁时致礼存问，后又封为颐正先生。郭氏笃
好仲景之书，研究日深，因感于《伤寒论》已有残缺，
于是采《素问)、《难经》、《千金方》、《外台秘
要》诸书所论，及朱肱、庞安时、常器之等诸家之说予
以补充，于1181丰撰成《伤寒补亡论》20卷。
九、陈承
陈承，生卒年不祥，北宋元祐间（1086～1093）
以医术闻世。祖籍阆中(今四川阆中)，为宋初名相陈尧
佐曾孙。陈承幼年丧父，与母移居辽淮间，靠行医持
家。临证多奇效，喜用凉药，远近闻名。陈承曾将《嘉
祐补注神农本草》、《图经本草》合并，附以古今论说
和个人闻见，于元祐七年(1092)编成《重广补注神农
本草并图经》23卷，陈承还参加了大观年间(1107～1
110）《印剂局方》的校正增补工作，官至将仕郎措置
药同检阅方书。
十、唐慎微
唐慎微，约生活于11～12世纪间，字审元。原籍
蜀州晋阳(今四川崇庆)，出身于世医家庭，对经方深有
研究，知名一时。元祐年间(1086～1094)应蜀帅李端
伯之招，至成都行医，居于华阳(当时成都府东南郊)，
遂为华阳人。唐氏虽语言朴讷，容貌不扬，但睿智明
敏，医术精湛，医德高尚。患者不分贵贱，有召必往，
风雨无阻。为读书人治病从不收钱，只求以名方秘录为
酬，因此学者喜与交游。每于经史诸书中得一方一药，
必录而相咨。从而积累了丰富的药学资料。为唐氏编撰
《经史证类备急本草》增广见识，提供了有利条件。1
082～1083年间，尚书左亟蒲传正看过该书初稿后，
要保荐唐氏做官，但唐氏拒而不受，继续修订增补自己
的本草著作，约于1098年以后定稿。完成全书31卷，
反映了宋代药物学的发展水平。唐慎微以个人之力完成
如此宏伟精湛的药学巨著，刊行之后，产生了重大的国
内外影响。
十一、庞安时
庞安时(约1042～1099)，字安常，自号蕲水道
人，蕲水(今湖北浠水县)人。出身于世医家庭，自幼聪
明好学，读书过目不忘。取黄帝、扁鹊脉书研读，不久
即通晓其说，并能阐发新义，时年不满20，后安时病
耳聋，进一步钻研《灵枢》、《太素》、《甲乙经)等
医籍，经传百家与医药有关者，亦无不涉猎，融会贯
通。庞安时医术精湛，能急病人之急，行医不谋私利，
常让来诊者在自己家里住下亲自照料，直至治愈送走，
他晚年参考诸家学说，结合亲身经验。撰成《伤寒总病
论》6卷，对仲景思想做了补充和发挥。其突出特点是
着意阐发温热病，主张把温病和伤寒区分开来，这对外
感病学是一大发展。
庞氏对《难经》非常推崇，著有《难经辨》数万
言，惜未传世。另外，还著有《主对集》、《本草补
遗》，均已散佚。
十二、韩祗和
韩祗和，生卒年不详，约生活于1030～1100年
间。据《伤寒微旨论》病案记载，韩氏曾于“邢磁二
郡”(今河北邢台磁县)，“怀卫二郡”(今河南泌县、汲县)
及“滏阳”(在今河北境内)等地行医，或可推断韩氏原籍
在今河北、河南两省交界地区。
韩氏对外感热病研究精深，他研习仲景《伤寒论》
30余年，于1085年撰成《伤寒微旨论》2卷，两万余
字，宏扬仲景思想又富有创新精神。韩氏倡用辛凉解表
之法，所制方剂多用柴胡、簿荷、石膏、知母等辛凉清
解之品。这不仅在医生习用温药普治外感病的当时具有
补偏救弊之功，对于后世温病学的形成也起到了重要的
奠基作用。
十三、朱肱
朱肱（约11世纪至12世纪间），字翼中，号无求
子，晚号大隐翁，因曾官奉议郎，人称朱奉议。吴兴
（今浙江湖州人），元祐三年（1088）进士，但无意
为官，退而酿酒著书，其间对《伤寒论》深有研究，值
朝廷重视医学，遍求精于医术之人，朱肱遂被征为医学
博士，后因书苏东坡诗获罪，被贬于达州（今四川达
县），次年还为朝奉郎提点洞霄宫。
朱肱研究伤寒最重经络，认为不识经络，则犹触途
冥行，不知邪气所在。在用经络循行部位和生理特点解
释伤寒传变的同时，还特别强调脉证合参以辨别病证的
表里阴阳。他对外感热病分类命名，施以不同方药，在
鉴别诊断和治疗方面具有独到见解。
朱肱先于大观二年（1108）著成《伤寒百问》一
书，流传过程中渐有残缺。至大观五年（1112），张
蒇据朱肱亲传缮本予以修订增补，终成20卷，改称
《南阳活人书》。除此之外，还辑有《内外二景图》。
十四、苏颂
苏颂（1020～1101），字子容。原籍为泉州同安
县（今属厦门市）。因同安旧属南安县，故有称其为南
安人。苏颂之父苏绅是仁宗朝有名的文字侍臣。曾为官
润州丹阳（今属江苏），死于任上，苏颂因随父徒居丹
阳，故亦自称丹阳人。
苏颂幼承家教，勤于攻读，深通经史百家，学识渊
博，举凡图纬、阴阳、五行、星历、山经、本草无不钻
研。庆历二年（1042）中进士。苏颂作为历史上的杰
出人物，其主要贡献是对科学技术方面，特别是医药学
和天文学方面的突出贡献。
苏颂在馆阁期间，曾与掌禹锡等人奉诏校注《开宝
本草》，在编修过程中，苏颂等建议编撰绘有药图的本
草书与《嘉祐本草》并行。这一建议很快得到朝廷批
准，仁宗敕命由苏颂主持其事。苏颂学识渊博，治学严
谨，他考虑到“考证群书，资众见则其工易就；论著文
字，出异手则其体不一”，对全书关于形态描述的均予
著录，其中虽有与旧说相背的，但亦予保留。若与文献
有联系者，即以形类相假而归附之。还搜集了许多民间
习用药，附在功用相同的药物条件之下，终于在嘉祐六
年（1061）编成此书。
十五、钱乙
钱乙（约1032～1113），字仲阳，原籍钱塘（今
浙江杭州）。曾祖时起定居郓州（今山东东平）。姑父
吕氏亦晓医术，钱乙稍长即随吕氏习医。他先学《颅囱
方》，专攻儿科，以此医名大振。元丰年间（1078～1
086），因治愈长公主女儿之病，被授予翰林医官。次
年，皇子仪国公患着瘛疭，国医治之不效，经长公主推
荐，钱乙以“黄土汤”治愈。遂提升为太医丞并赐紫衣金
鱼袋。此后上自达官贵人，下至平民百姓，都愿请钱乙
诊病。钱乙诊务繁心，几无虚日，不久因病辞职。后，
哲宗皇帝又诏钱乙入禁中，留之日久，而终以疾病告归
乡里。晚年左手足挛痹不用，寿终家舍。享年82岁。
钱乙博学多识，虽以儿科最为知名，但治病各科皆
通，遣方不泥古人，用药灵活善变而自有法度，著有
《伤寒指微》5卷，《婴孩论》百扁，惜已散傀，他的
临症经验由门人阎孝忠辑成《小儿药证直廖》三卷传
世。成为指导中医儿科理论和实践的重要专著。
十六、杨介
杨介，字吉老，生卒年不详，泗州（今江苏盱眙)
人。出身于世医家庭，曾为太医生。杨氏治病每多奇
效。相传宋徽宗苦脾疾，即以理中汤冰煎获愈，当时运
气学说盛行，杨氏却反对根据运气巡方用药。崇宁年间
(1102～1063）泗州处决犯人，郡守李夷行遣医生及
画工解剖胸腹，察验脏腑，并一一绘制成图。杨介取此
图参校古书，又取烟萝子所画，整理订正益以十二经
图，撰成《存真环中图》（又名《存真图》）一卷，可
借已佚。
十七、董汲
董汲，字及之，生卒年不详；北宋东平(今山东东
平县)人。是著名儿科专家钱乙的同乡晚辈，幼年学
儒，进士落第后急于养亲，加上自幼体弱多病，放弃功
名而从事医学。他广泛读《素问》、《灵枢》及各种方
书、本草著作，治疗多获奇效。董汲医术高明尤重医
德，“凡人之疾苦，如己有之”。往来于病者之家，虽严
寒酷暑亦不辞辛劳，遇有贫困患者还常出钱资助周济。
编写《小儿斑疹备急方论》一卷。《脚气治法总要》2
卷。此外还撰有《旅舍备要方》一卷。
十八、陈师文
陈师文，生卒年不详，宋代临安(今浙江杭州)人。
曾任朝奉郎、尚书库部朗中、提辖措置药局等职。精于
医术，与斐宗元齐名，大观年间(1107～1110)，陈师
文等建议朗廷修订方书。不久宋徽宗诏准这一请求，并
施陈师文，陈承、裴宗元等对和剂局配方进行校订。陈
师文等多方搜集资料，严格校订，“校正七百八字，增
损七十余方”成《和剂局方》5卷，对后世影响极大。
十九、许叔微
许叔微(1079～1154)，字知可，宋代真州(今江
苏仪征县)人，幼年家贫，11岁时其父母于百日内相继
病逝，绍兴三年(1133)考中进士。以曾任集贤院学
士，故又被称为许学士。
许氏对《伤寒论》研究颇深，著有《伤寒百证
歇》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等书。许氏对
杂病辨证亦有独到之处，所著《普济本事方》，载方3
90余首，对不少相似病证提出了较为可靠的鉴别方
法，在理论上，许氏对脾与肾的关系提出了独到见解，
他认为补脾须先补肾，若肾气不足，真气虚衰，自不能
消化食物。对后世脏象学说的发展有重要影响。
许氏除传世的《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、
《伤寒九十论》、《普济本事方》外，还撰有《仲景三
十六脉法田》、《伤寒类论》、《治法》、《辩类》
等，但均已散佚。
二十、宇陀萨玛·元丹贡布
宇陀萨玛，一译新宇陀、后宇陀或小宇陀(1126～
1202)，藏族杰出医学家，生于藏历第二个绕穷的火马
年，即公元1126年，家乡是年堆·阁希—热塘，是吐蕃
时期宇陀宁玛(老宇陀)的第十三世后代。
据传，他从小聪敏，八岁即开始攻读医学典籍，不
久就开始行医。十四岁时，他曾治好一学者绕顿·贡却
金的象皮病，该学者后来也学了医学，并在前藏地区得
到卫巴达札的进一步医治，且获得他授予的一部《四部
医典》。为了报答宇陀萨玛苏病之恩，他将此经典著作
转赠给宇陀，同时赠与的还有他自己对此经典的注疏。
宇陀如获至宝，悉心钻研，十八岁起，他先后六次赴印
度、尼泊尔、斯里兰卡等地学习，拜当地许多贤达为
师，学到古印度不少医学典籍，丰富了自己的知识。
宇陀萨玛的医学著作十分丰富，其中较重要的有
《大小八支集要》、《马鸣医学集总注·观察宝鉴》、
《切脉学五章》、《实用小卷》、叫《小续甘露精
要》、《秘方三纸卷》、《验方小卷》。但其主要贡献
在于对《四部医典》的厘定，在此之前，老宇陀著成
《四部医典》后，并未曾流行，而是被王室秘藏，后被
人发现而流入民间。经贡却觉献给小宇陀后，又回到手
陀家族手中，他把自己的经验与原书相结合进行彻底的
修定，不全的予以补充，把《月王药治》中有关脉诊、
尿诊、五行生克、茶碗等内容补充进去，对原书的注
文、正文都作了校正，把全书分成十八支。这才使《四
部医典》定型而流传于后世。
二十一、施发
施发(1190～？)，字政卿，永嘉(今浙江省永嘉
县)人，青年时代攻读医学并举子业，专心致力医学研
究，对疾病诊断理论及技术用力尤勤，取《内经》、
《族经》、《甲乙经》之说，与有关脉学、诊法论著相
互参正，分门别类，撰成《察病指南》3卷。书中以脉
诊内容为主，沿用“七表八里九道”24脉分类法，创造性
地绘制了33幅脉象图，是现存较早的一部诊断学专
著。并撰成《续易简方论》6卷，另外，还撰有《本草
辨异》一书，今佚。
二十二、宋慈
宋慈(1186～1249)，南宋法医学家。字惠父，建
阳(今属福建)人，自幼勤奋攻读，好学不倦。入太学之
后，成了理学家真德秀的学生。嘉定十年(1217)登进
士第，他曾任长汀县令、福建路邵武军，替人民作了许
多有益的事。
嘉熙三年(1239)，宋慈升充提点广东刑狱。嘉熙
四年，移任江西提点刑狱兼知赣州。淳祐元年(124
1)，知常州军州事。淳祐五年（1245），开始收集编
写《洗冤集录》资料，淳祐七年(1247)，除宋慈直秘
阁，提点湖南刑狱，兼大使行府参议官，协助处理军政
要务。
宋慈在长期从事提点刑狱工作中，认为检验乃是关
系整个案件“死生出入”、“幽枉曲坤”的大事（《洗冤集
录·宋慈序》），因此自己对于狱案总是“审之又审，不
敢萌一毫慢易心”；通过认真审慎的实践，宋慈总结出
一条重要的经验：错案、冤案与检验经验不足有密切关
系。于是博采近世所传诸书，自《内恕录》以下凡数
家，会而萃之，厘而正之，增以已见，总为一编，名曰
《洗冤集录》。刊于湖南宪治，供省内检验官吏参考，
籍经达到“洗冤泽物”的目的。这部法医名著一经问世迅
速传遍全国各地，并成为后世众多检验书籍的祖本。宋
慈死后，理宗为了表彰他的功绩，曾为其御书墓门。
二十三、陈文中
陈文中，字文秀，生卒年不详，宿州符篱(今安徽
省宿县)入。家乡为金人攻占后逃归南宋。曾任和安郎
判太医同兼翰林良医等职。精通内科、儿科。在江苏涟
水一带行医15年，救治病人很多。集家传己验之方，
于1254年撰成《小儿痘疹方论》一卷，对痘疹进行了
专门论述：除《小儿痘诊方论》之外，陈氏还撰有《小
儿病证方论》四卷，论叙小儿的保养和发育，小儿指纹
及面部形色望治，并论惊风及痘疹证治，附列方药。1
958年商务印书馆将陈氏二书合刊，名为《小儿病源痘
疹方论》。陈氏学术以重视脾胃、善用温补为重要特
点。
二十四、杨士瀛
杨士瀛，字登父，号仁斋，生卒不详，三山(今福
建省福州市)人，出身于世医家庭，自幼习医，对《内
经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍及历代医学名
著研究颇深，在脉学、伤寒、儿科及内科杂病方面有一
定成就，所撰《伤寒类书活人总括》7卷，乃总括张仲
景《伤寒论》及朱肱《类证活人书》，并参附自己的学
术见解而成，每条都冠以歌诀，便于后学记诵，其《亡
斋直指方论》26卷，融会前人效方及自家经验，据证
释方，对内科杂病证治作了综合论述，示读者以规矩准
绳。后世将以上三书合刊，名为《杨仁斋著作三种》。
除此之外，杨氏还撰有《医学真经》、《察脉总括》
等，今佚。
沪公网安备 31011502020002号
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