在众多古籍中，有不少关于古仙法的记载。如《抱朴子内篇》中对天仙、地仙、尸解仙进行了详细阐述，“上士举行形昇虚，谓之天仙，中士游於名山，谓之地仙，下士先死後蜕，谓之尸解仙”。《唐书》中有关于谢自然白日飞升事件的记载，贞元中，谢真人于郡中之紫极宫上升，万目所睹，郡郭是夕处处有虹霓云气。谢自然天生闻到腥味血味就难以下食，一生素食，十四岁开始绝粒十三年，当地刺史韩佾将其关进小黑屋做实验，不给吃喝，结果实验成功，刺史信服后还让女儿拜她为师。著名诗人道士施肩吾写过一首诗：“分明得道谢自然，古来漫说尸解仙，如花年少一女子，身骑白鹤游青天。”
《茅山真传奇门符咒法术古籍《五雷遁甲天书》记载了道家法术，全书图文并茂，内容罕见珍贵，为清抄本。中医道医方书《仙法百方》清抄本，全书共 62 页，内容包含雷霆散、香酥散、金莲方等近百种方，以及吹肿毒咒、治行路不倦法、护身咒等。
《聊斋志异》《太平广记》《酉阳杂记》中也有关于妖精修炼成仙之法的记载。《聊斋志异》书中说有狐行于月下，昂首望月，呼气间就有一丸从口中吐出来，一直升到月亮上去，待到它一呼气，又用口去将那丸吸住，而后又一呼一吸，如是这样一直下去。《太平广记》中说一只狐狸修炼个 50 年就可以幻化成人的样子，如果修炼了 100 年还可以改变自己的容貌，成为一个美人。《酉阳杂记》中记载，天上的仙狐大多都是金色的九尾狐，行宫叫做日月宫，可以洞察阴阳之事，并且能力高强。书中还提到修仙的方法有狐狸们待到月上树梢，便出来吸收精华；先修炼成人，然后从人形满满修成仙；经历 “雷劫” 等。
这些古籍中的记载虽然充满神秘色彩，但也反映了古人对于修仙之法的探索和想象。
《抱朴子内篇》中的古仙法记载
《抱朴子内篇》是一部重要的古籍，其中记载了丰富的古仙法内容。书中论仙道方术的内容很多，涉及的方术有金丹、仙药、行气、房中等。对于仙药，分为三类，丹砂等矿石药是上药，玉芝是中药，各类草药是下药。上药可令人延年益寿、升天成仙，中药能养性，下药可除病。此外，还介绍了保持牙齿坚固、耳聪目明的方法。在众多方术中，葛洪尤其看重服食金丹，认为金丹是得道成仙的关键，是 “仙道之极”。同时，书中还记载了魏晋道教中流行的各种法术，如辟谷、不寒之道、不热之道、隐沦之道、远行不极之道、分形之道等。“辟谷” 即不吃五谷，通过气息的调养提升生命境界；“隐沦之道” 是隐身变形术，行此术者可随意隐形变为小孩、老翁或草木鸟兽等；“远行不极之道” 即乘蹻道，会此法术者可日行千里甚至万里；“分形之道” 是分身术，一人可分身为三个人甚至几十个人。《抱朴子内篇》系统总结了晋以前的炼丹成就，具体记录了很多冶炼金丹、黄白的丹方，包括所需药物、分量以及做法等。
《五雷遁甲天书》的道家法术记载
《五雷遁甲天书》是一部道家法术古籍。有多个版本的手抄本流传，如清抄本等。全书图文并茂，内容罕见珍贵。书中记载了茅山真传奇门符咒法术。其中包括变体天罡图、天罡秘符、先天一气火雷秘文事说、内天罡赵法、运笔咒、锁神咒、妥化身形咒等内容。从这些记载可以看出，该书充满了神秘的道家法术元素，反映了古代道家对于神秘力量的探索和追求。
《仙法百方》的中医道医方记载
《仙法百方》是中医道医方书古籍。清抄本一册全，全书共 62 页或 111 页不等。毛笔手写原稿，字迹俊美。内容包含雷霆散、香酥散、金莲方、膏药方、吹肿毒咒、治行路不倦法、护身咒、放生咒、禁小儿夜啼咒、金不换筋骨痛膏药方、专治羊癫疯、华山碑记丸、专治痔漏等近百种方，以及治喉痛方、治癣神效方、神传洗眼仙方、治折骨伤方、治接骨、治疥疮方、调经种子仙方方、戒酒新法、逃生符、安胎符等百种方咒术等。这些方和咒术体现了古代中医道医的智慧和独特疗法，既包括药物方剂，又有神秘的咒术，反映了当时人们对于疾病治疗和健康养生的多方面探索。
《太平广记》中狐狸修炼成仙记载
《太平广记》中有关于狐狸修炼成仙的记载。书中记载狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通，为天狐。唐朝玄宗年间，孙甑生道士误入洞穴，见数十只狐狸专心读书，其中老狐讲授书中内容。孙甑生夺下老狐手中书籍，后狐狸所化之人持金币布帛欲赎回书籍，并承诺若孙甑生抄写一本返还原书，可赠解书口诀。孙甑生同意后，修炼成为当世有名的术士。天宝末年，唐玄宗欲求此书与口诀，孙甑生因与狐狸有约不可外泄，选择伏法而死。此外，书中还记载了狐狸在不同阶段的法力和形象，如每条尾巴都有不一样的法力，九尾金色的天狐可役于日月宫，有符有醮日可洞达阴阳等。
综上所述，这些古籍从不同方面记载了古仙法的内容，包括修炼成仙的方法、道家法术、中医道医方以及狐狸修炼成仙的传说等，为我们了解古代的神秘文化和人们对于超自然力量的追求提供了珍贵的资料。
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